अरस्तू एक यूनानी दार्शनिक और वैज्ञानिक थे, जिन्हें सिकंदर महान के शिक्षक के रूप में जाना जाता था

अरस्तू एक यूनानी दार्शनिक और वैज्ञानिक थे, जिन्हें सिकंदर महान के शिक्षक के रूप में जाना जाता था। वह प्लेटो के छात्र थे और उन्हें पश्चिमी दर्शनशास्त्र में एक महत्वपूर्ण व्यक्ति माना जाता है। भौतिकी, तत्वमीमांसा, काव्य, रंगमंच, संगीत, तर्क, अलंकारशास्त्र, भाषाविज्ञान, राजनीति, सरकार, सौंदर्यशास्त्र, नीतिशास्त्र, जीव विज्ञान, प्राणीशास्त्र, अर्थशास्त्र और मनोविज्ञान पर अपने लेखन के लिए प्रसिद्ध, उन्हें अपने समय से बहुत आगे माना जाता था। उनके लेखन में पश्चिमी दर्शन की पहली व्यापक प्रणाली शामिल है जिसमें नैतिकता और सौंदर्यशास्त्र, तर्क और विज्ञान, राजनीति और तत्वमीमांसा पर विचार शामिल हैं। यह प्रणाली इस्लामिक और ईसाई दोनों प्रकार के विद्वानों के विचारों का सहायक स्तंभ बन गई। यह भी कहा जाता है कि वह शायद अंतिम व्यक्ति था जिसे उस समय सभी ज्ञात क्षेत्रों का ज्ञान था। उनका बौद्धिक ज्ञान उस युग के विज्ञान और कला के हर ज्ञात क्षेत्र से था। उनकी सबसे बड़ी उपलब्धियों में से एक तार्किक तर्क की एक तैयार प्रणाली तैयार कर रही थी, जिसे अरिस्टोटेलियन सिलियोलिस्टिक के रूप में भी जाना जाता है। उनका अन्य महत्वपूर्ण योगदान प्राणीशास्त्र के विकास के प्रति था। यह सच है कि अरस्तू का प्राणी शास्त्र अब अप्रचलित है लेकिन उसका कार्य और योगदान 19 वीं शताब्दी तक अप्रकाशित था। कई विषयों और उसके प्रभाव के प्रति उनका योगदान उन्हें अब तक के सबसे प्रसिद्ध और शीर्ष व्यक्तित्वों में से एक बनाता है।

बचपन और प्रारंभिक जीवन

अरस्तू का जन्म 384 ईसा पूर्व में स्टैगिरा, चालसीडिस में हुआ था, जो कि थिसालोनिकी से लगभग 55 किमी पूर्व में है। उनके पिता निकोमैचस ने उनका नाम एरिस्टोल रखा, जिसका अर्थ है "सबसे अच्छा उद्देश्य।" उनके पिता ने मैसेडोन के राजा अम्नितास के लिए एक निजी चिकित्सक के रूप में कार्य किया।

हालांकि उनके बचपन के बारे में अधिक जानकारी उपलब्ध नहीं है, लेकिन सूत्रों ने इस तथ्य पर प्रकाश डाला कि उन्होंने मकदूनियाई महल में समय बिताया जहां से वह मैसेडोनियन राजशाही से जुड़ा था।

एक चिकित्सक का बेटा होने के नाते, वह अपने पिता के वैज्ञानिक कार्यों से प्रेरित था, लेकिन दवा में ज्यादा दिलचस्पी नहीं दिखा रहा था।

जब वे 18 वर्ष के हो गए, तो उन्होंने एथेंस में अपनी शिक्षा को आगे बढ़ाने के लिए he प्लेटो की अकादमी में कदम रखा। ’शहर में लगभग 20 साल बिताने के बाद, उन्होंने 348-347 ईसा पूर्व में एथेंस छोड़ दिया।

पारंपरिक कहानियों में कहा गया है कि जब उन्होंने प्लेटो के भतीजे स्पीयसिपस ने प्लेटो की मृत्यु के बाद अकादमी का कार्यभार संभाला, तो उन्होंने एथेंस को छोड़ दिया क्योंकि वह अकादमी की दिशा से नाराज थे। हालांकि, यह भी कहा जाता है कि उन्हें मैसेडोनियन विरोधी भावनाओं का डर था और प्लेटो की मृत्यु से पहले छोड़ सकते थे।

इसके बाद, वह अपने दोस्त ज़ेनोक्रेट्स के साथ एशिया माइनर में अतरनेउस के अपने मित्र हरमियास के दरबार में चले गए। इसके बाद उन्होंने थियोफ़्रेस्टस के साथ लेसबोस द्वीप की यात्रा की, जहाँ उन्होंने द्वीप के प्राणीशास्त्र और वनस्पति शास्त्र का गहन विश्लेषण किया।

343 ईसा पूर्व में, हरमियास की मृत्यु के बाद, मैसेडोन के फिलिप द्वितीय ने उसे अपने बेटे अलेक्जेंडर के ट्यूटर बनने के लिए आमंत्रित किया।

व्यवसाय

अरस्तू मैसेडोन की शाही अकादमी का प्रमुख बन गया। यहाँ, वह एक ट्यूटर बन गया, न केवल अलेक्जेंडर के लिए बल्कि भविष्य के दो अन्य राजाओं - कैसेंडर और टॉलेमी के लिए भी। अलेक्जेंडर के लिए एक ट्यूटर के रूप में उनकी भूमिका में, उन्होंने उन्हें पूर्व को जीतने के लिए प्रोत्साहित किया।

335 ईसा पूर्व में, वह एथेंस लौट आए, जहां उन्होंने um लिसेयुम ’नामक अपना स्वयं का स्कूल स्थापित किया। अगले 12 वर्षों तक, उन्होंने अपने स्कूल में विभिन्न पाठ्यक्रमों को पढ़ाया।

एक समय ऐसा आया जब अलेक्जेंडर और अरस्तू के बीच संबंध विच्छेद हो गए। यह संभवतः अलेक्जेंडर के फारस के साथ संबंध के कारण था। हालांकि बहुत कम सबूत हैं, लेकिन कई लोगों का मानना ​​था कि अरस्तू ने सिकंदर की मौत में भूमिका निभाई थी।

अलेक्जेंडर की मृत्यु के बाद, एथेंस में मैसेडोनियन विरोधी भावना भड़क गई। 322 ई.पू. में, युरोपियन ने ह्युरोफ़ैंट को सम्मान में देवताओं को नहीं रखने के लिए उकसाया, और अरस्तू अपनी माँ की पारिवारिक संपत्ति चाकिस में भाग गया।

विचार और योगदान

माना जाता है कि अरस्तू ने 335-323 ईसा पूर्व के दौरान अपने विचारों को एक साथ रखा था। उन्होंने इस अवधि में कई संवाद लिखे। दुर्भाग्य से, इन टुकड़ों के केवल टुकड़े बच गए हैं और ग्रंथों के रूप में हैं। ये व्यापक प्रकाशन के लिए अभिप्रेत नहीं थे और इसका मतलब छात्रों को व्याख्यान के रूप में इस्तेमाल किया जाना था। 'पोएटिक्स,' 'मेटाफिजिक्स,' 'पॉलिटिक्स,' फिजिक्स, 'डी डे एनिमा' और 'निकोमैचियन एथिक्स' उनके सबसे महत्वपूर्ण ग्रंथ माने जाते हैं।

उन्होंने न केवल लगभग हर विषय का अध्ययन किया, बल्कि उनमें से कई में उल्लेखनीय योगदान दिया। विज्ञान के तहत, अरस्तू ने खगोल विज्ञान, शरीर रचना विज्ञान, भूविज्ञान, भूविज्ञान, भूगोल, मौसम विज्ञान, प्राणी विज्ञान और भौतिकी पर अध्ययन और लेखन किया। दर्शन के तहत, उन्होंने नैतिकता, सौंदर्यशास्त्र, सरकार, राजनीति, तत्वमीमांसा, अर्थशास्त्र, बयानबाजी, मनोविज्ञान और धर्मशास्त्र पर लिखा। उपरोक्त सभी के अलावा, उन्होंने साहित्य, कविता और विभिन्न देशों के रीति-रिवाजों का भी अध्ययन किया।

अरस्तू ने कई विषयों और विषयों पर अध्ययन किया और लिखा, लेकिन दुर्भाग्य से उनके मूल लेखन का केवल एक तिहाई बच गया। खोए हुए लेखन में कविता, पत्र, संवाद और प्लेटोनिक तरीके से लिखे गए निबंध शामिल हैं। उनकी अधिकांश साहित्यिक रचनाएँ डायोजनीज लैरटियस और अन्य के लेखन के माध्यम से दुनिया को ज्ञात हैं।

दर्शनशास्त्र में योगदान

अपने शिक्षक प्लेटो की तरह, उनके दर्शन का उद्देश्य भी ब्रह्मांड में है, लेकिन उनकी ऑन्कोलॉजी विशेष चीज़ों में सार्वभौमिक खोजती है, इस प्रकार उनका महामारी विज्ञान दुनिया में मौजूद या होने वाली विशिष्ट घटनाओं के अध्ययन पर आधारित है और यह सार के ज्ञान के लिए उगता है ।

उन्होंने यह भी चर्चा की कि कैसे कटौती और अनुमान के माध्यम से वस्तुओं से जानकारी खींची जा सकती है। यह कटौती का उनका सिद्धांत था जिसे आधुनिक दार्शनिकों ने 'साइलॉगवाद' का रूप दिया था। उनके द्वारा प्रस्ताव की जोड़ियों को "योगदानकर्ता" कहा गया। Syllogism एक तार्किक तर्क है जिसमें निष्कर्ष का निष्कर्ष एक निश्चित रूप के दो या दो से अधिक परिसरों से निकाला जाता है। यह उनके द्वारा अपने कार्य Analytics प्रायर एनालिटिक्स ’में समझाया गया था जहां उन्होंने विशेष और समावेशी संबंधों के माध्यम से तर्क के मुख्य घटकों को परिभाषित किया था। बाद के वर्षों में, इन्हें वेन डायग्राम के माध्यम से दिखाया गया।

उनके दर्शन ने न केवल तर्क की एक प्रणाली प्रदान की बल्कि यह नैतिकता से भी संबंधित थी। उन्होंने had नैतिक आचार संहिता ’का वर्णन किया था, जिसे उन्होंने निकोमाकेन एथिक्स में“ अच्छे जीवन ”के रूप में संदर्भित किया था।

उन्होंने प्रैक्टिकल फिलॉसफी के बारे में भी बात की, जहां उन्होंने सैद्धांतिक अध्ययन के बजाय नैतिकता को व्यावहारिक का हिस्सा माना। ‘राजनीति’ शीर्षक से उनके काम ने शहर पर प्रकाश डाला। उनके अनुसार, शहर एक प्राकृतिक समुदाय है। "मनुष्य स्वभाव से एक राजनीतिक पशु है" उसने जो कहा है।

उन्हें औपचारिक तर्क का अध्ययन करने के लिए जल्द से जल्द होने का श्रेय दिया गया है। प्रसिद्ध दार्शनिक कांत ने अपनी पुस्तक it द क्रिटिक ऑफ प्योर रीज़न ’में कहा है कि अरस्तू के तर्क के सिद्धांत ने कटौती के अनुमान का आधार बनाया।

विज्ञान में योगदान

यद्यपि उन्हें आज की परिभाषा के अनुसार वैज्ञानिक नहीं कहा जा सकता है, विज्ञान एक क्षेत्र है जिसमें उन्होंने बड़े पैमाने पर शोध किया और अध्ययन किया, विशेष रूप से um लिसेयुम में रहने के दौरान। ’उनका मानना ​​था कि भौतिक वस्तुओं के साथ बातचीत ज्ञान प्राप्त करने में मदद करती है।

उन्होंने जीव विज्ञान में भी अनुसंधान किया। उन्होंने रक्त के आधार पर जानवरों को प्रजातियों में वर्गीकृत किया। लाल रक्त वाले जानवर मुख्य रूप से कशेरुक थे और रक्तहीन जानवरों को blood सेफेलोपोड्स ’कहा जाता था।’ इस परिकल्पना में सापेक्ष अशुद्धि थी, फिर भी इसे कई वर्षों तक मानक प्रणाली के रूप में माना जाता था।

उन्होंने समुद्री जीव विज्ञान की भी बारीकी से जांच की। उन्होंने विच्छेदन के माध्यम से समुद्री प्राणियों की शारीरिक रचना की जांच की। यह ध्यान रखना दिलचस्प है कि जैविक वर्गीकरणों के विपरीत, समुद्री जीवन पर उनकी टिप्पणियां काफी सटीक थीं।

उनका ग्रंथ 'मौसम विज्ञान' इस बात का प्रमाण देता है कि उन्होंने पृथ्वी विज्ञान का भी अध्ययन किया था। मौसम विज्ञान के अनुसार, वह केवल मौसम के अध्ययन का मतलब नहीं था, लेकिन इसमें जल चक्र, प्राकृतिक आपदाओं, ज्योतिषीय घटनाओं के बारे में व्यापक अध्ययन भी शामिल था।

मनोविज्ञान में योगदान

कई विद्वान अरस्तू को मनोविज्ञान के सच्चे पिता के रूप में मानते हैं, क्योंकि वे सैद्धांतिक और दार्शनिक ढांचे के लिए जिम्मेदार हैं जिन्होंने मनोविज्ञान की शुरुआती शुरुआत में योगदान दिया था।

उनकी पुस्तक 'डी एनिमा' (ऑन द सोल) को मनोविज्ञान पर पहली पुस्तक माना जाता है।

वह मनोवैज्ञानिक प्रक्रियाओं और अंतर्निहित शारीरिक घटना के बीच संबंध के बारे में चिंतित था।

उन्होंने तर्क दिया कि मन में शरीर के बिना कार्य करने की शक्ति है, और यह अमर और अमर है।

उन्होंने कहा कि बुद्धि में दो भाग होते हैं: निष्क्रिय बुद्धि और सक्रिय बुद्धि।

उनके अनुसार, संगीत, कविता, हास्य, त्रासदी, आदि अनुकरणीय थे। उन्होंने यह भी कहा कि ये नकलें मध्यम, तरीके या वस्तु से भिन्न थीं। उनकी धारणा थी कि नकल मनुष्य का एक स्वाभाविक हिस्सा था और जानवरों पर मानव जाति के मुख्य लाभों में से एक था।

प्रमुख कार्य

अरस्तू ने लगभग 200 काम लिखे और उनमें से अधिकांश नोट और ड्राफ्ट के रूप में थे। इन कार्यों में संवाद, वैज्ञानिक टिप्पणियों के रिकॉर्ड और व्यवस्थित कार्य शामिल हैं। इन कार्यों की देखरेख उनके छात्र थियोफ्रेस्टस और उसके बाद नेलेस ने की।

उनकी प्रमुख रचनाओं में 'रैस्टोरिक' और 'यूडेमस' (आत्मा पर) शामिल हैं। उन्होंने दर्शन, अलेक्जेंडर, सोफिस्ट, न्याय, धन, प्रार्थना और शिक्षा पर भी लिखा।

'पोएटिक्स,' 'मेटाफिजिक्स,' 'पॉलिटिक्स,' फिजिक्स, 'डी डे एनिमा' और 'निकोमैचियन एथिक्स' उनके सबसे महत्वपूर्ण ग्रंथ माने जाते हैं।

Et पोएटिक्स ’पर अरस्तू के काम में दो किताबें शामिल थीं - एक त्रासदी पर थी और दूसरी कॉमेडी पर।

व्यक्तिगत जीवन और विरासत

एशिया माइनर में रहने के दौरान, अरस्तू ने पायथियास से शादी की, जिसे हरमियास की भतीजी या दत्तक बेटी कहा जाता है। दंपति को एक बेटी पैदा हुई, जिसका नाम उन्होंने पायथियास रखा।

अपनी पत्नी पायथियास की मृत्यु के बाद, उसने स्टैगिरा के हर्पीलिस के साथ शादी कर ली, जिसने एक बेटे को जन्म दिया। उन्होंने अपने बेटे का नाम अपने पिता निकोमैचस के नाम पर रखा।

सूडा (प्राचीन भूमध्यसागरीय दुनिया के 10 वीं शताब्दी के बीजान्टिन विश्वकोश) के अनुसार, अरस्तू का पलापेथस के साथ एक कामुक संबंध था।

उन्होंने प्राकृतिक कारणों से यूबोआ में 322 ईसा पूर्व में अंतिम सांस ली। अपनी मृत्यु से पहले, उन्होंने अपने छात्र एंटिपाटर को मुख्य निष्पादक का नाम दिया। उन्होंने एक वसीयत भी लिखी, जिसमें उन्होंने अपनी पत्नी के बगल में दफन होना चाहा।

सामान्य ज्ञान

2,300 से अधिक वर्ष बीत चुके हैं, फिर भी अरस्तू अभी तक पैदा हुए सबसे प्रभावशाली लोगों में से एक है। उनके योगदान को मानव ज्ञान के लगभग हर क्षेत्र में देखा गया था जो उनके समय के दौरान मौजूद थे। वह कई नए क्षेत्रों के संस्थापक भी थे।

वह एक था जिसने औपचारिक तर्क की स्थापना की और प्राणीशास्त्र के अध्ययन में भी अग्रणी था।

थियोफ्रेस्टस, rast लिसेयुम के उनके उत्तराधिकारी, 'ने वनस्पति विज्ञान पर कई पुस्तकें लिखीं, जिन्हें मध्य युग तक वनस्पति विज्ञान का आधार माना जाता था। उनके द्वारा उल्लिखित पौधों के कुछ नाम आधुनिक काल तक जीवित रहे। एक मामूली शुरुआत से, 'लिसेयुम' एक पेरिपेटेटिक स्कूल में विकसित हुआ।Ce लिसेयुम ’के अन्य उल्लेखनीय छात्रों में एरिस्टोक्सेनस, डायकॉक्टस, फलेरम की डेमेट्रियस, रोड्स के यूडेमोस, हरपलस, हेफेस्टियन, फॉसीस के मेसन, और निकोमस थे।

अलेक्जेंडर पर उनके प्रभाव को नजरअंदाज नहीं किया जा सकता है। यह उनके प्रभाव के कारण था कि सिकंदर अपने विस्तार के दौरान वनस्पति विज्ञानियों, जूलॉजिस्टों और शोधकर्ताओं के बड़े समूहों को अपने साथ ले जाता था।

अरस्तु ने बीजान्टिन विद्वानों, इस्लामिक धर्मशास्त्रियों और पश्चिमी ईसाई धर्मशास्त्रियों को भी प्रभावित किया, जिससे वे भविष्य के वैज्ञानिकों, दार्शनिकों और विचारकों का ऋणी रहे।

वह कहावतों, पहेलियों और लोककथाओं का संग्रहकर्ता भी था। उनके स्कूल ने विशेष रूप से डेल्फ़िक ओरेकल की पहेलियों और ईसप की दंतकथाओं का अध्ययन किया।

टॉप 10 तथ्य आपने अरस्तू के बारे में नहीं जाना

उन्हें 'एनसाइक्लोपीडिया ब्रिटानिका' द्वारा इतिहास में पहले वास्तविक वैज्ञानिक के रूप में श्रेय दिया जाता है। '

अरस्तू को मध्यकालीन मुस्लिम बुद्धिजीवियों के बीच अच्छी तरह से जाना जाता था और "प्रथम शिक्षक" के रूप में सम्मानित किया जाता था।

अरस्तू पर नारीवादी तत्वमीमांसा के विद्वानों द्वारा दुर्व्यवहार और यौनवाद का आरोप लगाया गया है।

ऐसा माना जाता है कि अरस्तू के व्याख्यान नोटों के संकलन 'द निकोमैचियन एथिक्स' का नाम उनके बेटे के नाम पर रखा गया है जो एक युद्ध में जवान हो गए थे।

वह एक भूविज्ञानी था जो मानता था कि पृथ्वी ब्रह्मांड का केंद्र है।

उन्होंने अपने दिन के अन्य दार्शनिकों की तुलना में कुछ ऑप्टिकल अवधारणाओं पर अधिक सटीक सिद्धांत दिए।

अरस्तू ने पक्षियों, स्तनधारियों और मछलियों की लगभग 500 प्रजातियों को प्रतिष्ठित किया। जीवित चीजों के उनके वर्गीकरण में कुछ तत्व शामिल हैं जो 19 वीं शताब्दी में मौजूद थे।

अपने ग्रंथ 'ऑन द सोल' में, उन्होंने तीन प्रकार की आत्माओं का प्रस्ताव दिया: वनस्पति आत्मा, संवेदनशील आत्मा और तर्कसंगत आत्मा।

अरस्तू को औपचारिक तर्क का संस्थापक माना जाता है।

उन्होंने कई शानदार युवा दिमागों का उल्लेख किया, जिनमें से कई, जिनमें अरिस्टोक्सेनस, डायकॉक्टस, फलेरम की डेमेट्रियस, फॉसीस के मेनासोन, निकोमाकस, और थियोफ्रेस्टस अपने स्वयं के अधिकारों में महान विचारक बन गए।

तीव्र तथ्य

जन्म: 384 ई.पू.

राष्ट्रीयता ग्रीक

प्रसिद्ध: अरस्तू वैज्ञानिक द्वारा उद्धरण

आयु में मृत्यु: 62

जन्म देश: ग्रीस

में जन्मे: Stagira, ग्रीस

के रूप में प्रसिद्ध है दार्शनिक

परिवार: जीवनसाथी / पूर्व-: स्टेपीरा की हेरपीलिस, पायथियास पिता: निकोमाचस बच्चे: पायथियस द यंगर (बेटी); निकोमाचुस मृत्यु पर: 322 ईसा पूर्व मृत्यु का स्थान: चाकिस, ग्रीस व्यक्तित्व: ENTJ रोग और विकलांगता: हकलाना / अकड़ अधिक तथ्य शिक्षा: प्लेटोनिक अकादमी (367 ईसा पूर्व - 347 ईसा पूर्व)