एक पृथक, आक्रामक और निराशावादी व्यक्ति, शोपेनहावर 19 वीं शताब्दी के महान दार्शनिकों में से एक थे। उनका निंदकपन, जिनमें से बहुत कुछ उनके द्वारा उठाए गए तरीके से निहित था, ने उन्हें एक प्रारंभिक सबक सिखाया कि व्यक्तिगत इच्छा एक सनकी के अलावा कुछ भी नहीं है। उन्होंने यह भी माना कि दुनिया का अस्तित्व नहीं है और यह केवल एक कल्पना की कल्पना है। उसके लिए दुनिया और मनुष्य का अस्तित्व बेतुका था, सांसारिक गतिविधियों, इच्छाओं और संघर्षों के साथ व्याप्त जो न तो किसी चीज़ को प्रस्तुत करते हैं, न ही किसी उद्देश्य की पूर्ति करते हैं। वह इन सब से ऊपर उठकर सांसारिक इच्छाओं और किसी भी रिश्तों से परे जीवन से रहित होना चाहता था। उसने अपने लिए एक अकेला जीवन चुना, जो अस्तित्व के अपमान को समझने की कोशिश कर रहा था और इसे कैसे कम किया जा सकता था। उन्होंने खुद को बौद्ध धर्म और भारत विज्ञान की खोज में डुबो दिया और विशेष रूप से isha उपनिषदों ’(दार्शनिक ग्रंथों) से मंत्रमुग्ध हो गए, जिसे उन्होंने“ उच्चतम मानव ज्ञान का उत्पादन ”बताया। संस्कृत साहित्य को "हमारी सदी का सबसे बड़ा उपहार" कहते हुए, उन्होंने इसका गहन अध्ययन किया और इसे अपनी उत्कृष्ट कृति 'द वर्ल्ड ऐज विल एंड रिप्रजेंटेशन' में शामिल किया। इस प्रकार, 'उपनिषदों' और अन्य पूर्वी दार्शनिक ग्रंथों ने उन्हें उद्देश्य और एक उच्चतर दिया। जीवन के विवेक का स्तर, इतना अधिक है कि, उन्होंने एक बार कहा था "यह मेरे जीवन का एकान्त है, यह मेरी मृत्यु का एकांत होगा!"।
बचपन और प्रारंभिक जीवन
आर्थर शोपेनहावर का जन्म 22 फरवरी 1788 को डोंजिग (गडस्क) में जोहाना शोपेनहावर और हेनरिक फ्लोरिस शोपेनहावर के घर हुआ था। उनके माता-पिता दोनों धनी जर्मन संरक्षक परिवारों के वंशज थे।
उनके पिता की मृत्यु 1805 में हुई; यह आमतौर पर माना जाता है कि उसने आत्महत्या की। उनकी माँ, एक लेखक और एक बुद्धिजीवी ने अपने पति की मृत्यु के बाद वेइमर में एक साहित्यिक सैलून शुरू किया। आर्थर का अपनी मां के साथ तनावपूर्ण संबंध था।
वह एक बुद्धिमान युवा लड़का था, जिसने 1809 में गोटिंगेन विश्वविद्यालय में दाखिला लिया था। वहां उसने गोटलोब एर्न्स्ट शुल्ज़ के तहत मेटाफिजिक्स और मनोविज्ञान का अध्ययन किया था और विशेष रूप से प्लेटो और इमैनुएल टैंट के विचारों से प्रभावित था। उन्होंने 1811-12 में बर्लिन में प्रख्यात पोस्ट-कांतियन दार्शनिक जोहान गोटलिब फिचेट और धर्मशास्त्री फ्रेडरिक श्लेमीरमेर के व्याख्यान में भाग लिया।
व्यवसाय
उन्होंने 1814 में as द वर्ल्ड ऐज विल एंड रिप्रजेंटेशन ’पर काम करना शुरू किया। इस काम को पूरा करने में उन्हें कुछ साल लग गए जो अंततः 1818 में प्रकाशित हुए थे। पहले खंड में उनके विचारों को महामारी विज्ञान, ऑन्थोलॉजी, सौंदर्यशास्त्र और नैतिकता पर कवर किया गया था। दूसरा खंड बहुत बाद में प्रकाशित होगा।
1820 में शोपेनहावर बर्लिन विश्वविद्यालय में एक व्याख्याता बन गए। हालांकि, वह अपने अकादमिक जीवन में सफलता नहीं पा सके थे, क्योंकि उनके व्याख्यान के लिए केवल पांच छात्र उत्तीर्ण हुए थे, जिससे उन्हें शिक्षाविद से बाहर होने के लिए मजबूर होना पड़ा।
1831 में उन्होंने एक व्यंग्यात्मक ग्रंथ लिखा Art द आर्ट ऑफ बीइंग राइट: 38 वेन टू विन अ अरेंजमेंट ’। इस काम में उन्होंने एक बहस में एक प्रतिद्वंद्वी की पिटाई के 38 तरीके दिए। निबंध में परिचय में कहा गया है कि दार्शनिकों ने, विशेष रूप से इमैनुअल कांट के समय से, द्वंद्वात्मकता की गहरी कला के साथ, विवाद का संबंध नहीं बनाया है।
उन्होंने निबंध the ऑन द फ्रीडम ऑफ द विल ’प्रकाशित किया, जिसमें उन्होंने अकादमिक प्रश्न का उत्तर देने की कोशिश की" क्या यह संभव है कि आत्म-चेतना से मानव मुक्त इच्छा प्रदर्शित करें? " जिसे 1839 में रॉयल नॉर्वेजियन सोसाइटी ऑफ साइंसेज द्वारा बनाया गया था।
उन्होंने 1844 में as द वर्ल्ड ऐज़ विल एंड रिप्रजेंटेशन ’का दूसरा संस्करण प्रकाशित किया। इसके दो खंड थे। पहला मूल का एक आभासी पुनर्मुद्रण था, और दूसरा पहले में शामिल विषयों का विस्तार करने वाले निबंधों का एक संग्रह था। काम में शामिल महत्वपूर्ण विषय मृत्यु पर उनके प्रतिबिंब थे और कामुकता पर उनका सिद्धांत।
1851 में, उन्होंने 'महिलाओं का एक निबंध' लिखा, जिसमें उन्होंने महिलाओं को कम उचित और निर्णय लेने की क्षमता का अभाव बताया। निबंध में उन्होंने महिलाओं को "कमजोर सेक्स" के रूप में भी संदर्भित किया।
प्रमुख कार्य
उनका एकल स्मारकीय कार्य monu विल एंड रिप्रजेंटेशन के रूप में दुनिया ’उनका सबसे बड़ा काम है। पुस्तक हर दृष्टि से एक दार्शनिक प्रतिभा है क्योंकि लेखक चेतन प्राणियों और निर्जीव वस्तुओं दोनों के अस्तित्व के पीछे सर्वोच्च शक्ति के रूप में गैर-तर्कसंगतता और सार्वभौमिकता को चित्रित करने का प्रयास करता है।
व्यक्तिगत जीवन और विरासत
शोपेनहावर ने कभी शादी नहीं की लेकिन 1821 में शुरू होने वाली ओपेरा गायिका कैरोलिन रिक्टर के साथ उनका रिश्ता था।
वह अपनी मां के साथ अच्छे शब्दों में नहीं था। उन्होंने अपनी माँ द्वारा खोले गए साहित्यिक सैलून को नापसंद किया और इस तथ्य से हैरान थे कि वह अपने पिता के बारे में भूल गए थे जो कुछ साल पहले गुजर गए थे।
हैजा के प्रकोप पर, वह 1833 में फ्रैंकफर्ट के लिए बर्लिन से रवाना हुआ और अपने पालतू पूडल को छोड़कर अकेले ही वहाँ रहने लगा, जिसने उसे कंपनी दी।
हालांकि उन्होंने एक मजबूत स्वास्थ्य का आनंद लिया, लेकिन 1860 में उनका स्वास्थ्य बिगड़ने लगा और 21 सितंबर 1860 को उनकी बिल्ली के साथ सोफे पर घर पर बैठे रहने के दौरान दिल की विफलता से उनकी मृत्यु हो गई।
इस महान दार्शनिक के कार्यों और शिक्षाओं ने कई दार्शनिकों को प्रेरित किया - रिचर्ड वैगनर, फ्रेडरिक नीत्शे, जॉर्ज लुइस बोरगेस और कुछ हद तक सिगमंड फ्रायड।
उनका मानना था कि सभी मनुष्यों के कार्यों में दिशा का अभाव है और यही इच्छा सभी बुराइयों की जड़ है। उनके अनुसार, दर्द और पीड़ा इच्छा के सीधे आनुपातिक हैं क्योंकि यह किसी विशेष लक्ष्य या वस्तु को प्राप्त करने में विफलता पर निराशा पैदा करता है।
उनका मत था कि इच्छा कभी समाप्त नहीं होती है, जिसका अर्थ है कि किसी नए लक्ष्य के लिए इच्छा प्राप्त करने के बाद। यह एक ऐसा चक्र है जो अनिश्चित काल तक जारी रहता है।
शोपेनहावर के सिद्धांत को कई आधुनिक दार्शनिकों द्वारा विकास के सिद्धांत और आधुनिक विकासवादी मनोविज्ञान के एक पूर्ववर्ती के रूप में देखा और देखा जा रहा है।
महिलाओं के बारे में उनके विचार ज्यादातर स्त्री-विरोधी थे और उनके लिए "महिला स्वभाव से आज्ञा मानने वाली है"। महिलाओं के अपने निबंध में उन्होंने लिखा था "वह जीवन का कर्ज चुकाती है कि वह क्या करती है, लेकिन वह क्या झेलती है; बच्चे के दर्द और बच्चे की देखभाल, और अपने पति को सौंपकर, जिसे वह एक धैर्यवान और सहृदय साथी होना चाहिए। ”
उन्होंने अद्वैत दर्शन में भी विश्वास किया और कहा कि मौलिक रूप से मनुष्य और जानवरों में कोई अंतर नहीं है। उनकी उत्पत्ति और मानव की उत्पत्ति, एकल and विल ’से हुई है और जो व्यक्ति जानवरों के प्रति सहानुभूति व्यक्त करता है, वह एक अच्छा इंसान है।
सामान्य ज्ञान
यह महान जर्मन दार्शनिक जिसने कई आधुनिक दिन दार्शनिकों को प्रभावित किया, उसे अकेले रहने के लिए चुना, अपने पालतू पूडल के साथ उसे कंपनी रखने के लिए और उसकी गोद में बिल्ली के साथ उसकी मृत्यु हो गई।
तीव्र तथ्य
जन्मदिन 22 फरवरी, 1788
राष्ट्रीयता जर्मन
प्रसिद्ध: उद्धरण द्वारा आर्थर शोपेनहायरएथिस्ट्स
आयु में मृत्यु: 72
कुण्डली: मीन राशि
में जन्मे: Gda insk
के रूप में प्रसिद्ध है दार्शनिक
परिवार: पिता: हेनरिक फ्लोरिस शोपेनहावर मां: जोहाना भाई-बहन: एडेल डेड: 21 सितंबर, 1860 मौत का स्थान: फ्रैंकफर्ट व्यक्तित्व: INFJ अधिक तथ्य शिक्षा: हम्बोल्ट यूनिवर्सिटी ऑफ बर्लिन (1811-1812), जॉर्ज-ऑगस्ट यूनिवर्सिटी ऑफ गोटिंगेन, फ्रेडरिक जेना के शिलर विश्वविद्यालय
