अगस्टे कॉम्टे एक प्रसिद्ध फ्रांसीसी दार्शनिक थे जिन्होंने समाजशास्त्र और प्रत्यक्षवाद का परिचय दिया

अगस्टे कोमटे या इसिडोर अगस्टे मैरी फ्रांस्वा जेवियर कोमटे एक प्रमुख फ्रांसीसी दार्शनिक थे। उन्होंने एक नया अनुशासन 'सोशियोलॉजी' पेश किया और इस विषय को दो श्रेणियों में विभाजित किया - "सामाजिक सांख्यिकी", जो समाज को एक साथ रखने वाली शक्तियों और "सामाजिक गतिशीलता" को दर्शाता है, जो सामाजिक परिवर्तन के लिए जिम्मेदार बलों को इंगित करता है। उन्होंने पहली बार विज्ञान के एक दर्शनशास्त्र के विचार का प्रस्ताव रखा, जो उन्नीसवीं सदी के उत्तरार्ध में व्यापक मान्यता प्राप्त करता था। उनके अधिकांश कार्य यूटोपियन समाजवादी हेनरी सेंट-साइमन के प्रभाव को दर्शाते हैं। उन्होंने अपने नए विकसित सकारात्मक दर्शन की मदद से 'फ्रांसीसी क्रांति' के सामाजिक विकृतियों को ठीक करने का प्रयास किया। तीन चरणों का उनका नियम मानव मन के ऐतिहासिक अनुक्रम को तीन चरणों में वर्णित करने का एक प्रयास है - धार्मिक, आध्यात्मिक और सकारात्मक। विज्ञान के प्रत्येक अनुशासन के लिए विशिष्ट दर्शन के अपने विकास के कारण - गणित, भौतिकी, रसायन विज्ञान और जीव विज्ञान - उन्हें आधुनिक अर्थों में विज्ञान का पहला दार्शनिक माना जाता है। उस दौर के उदार विरोध की पत्रिका "ले सेन्सुर यूरोपेन" के लिए लिखे गए एक लेख में, उन्होंने सरकारी क्षेत्र में नौकरियों के लिए समान पहुंच के खिलाफ अपना विचार रखा। समाजशास्त्र के क्षेत्र को समृद्ध करने के अलावा, उनके सामाजिक सिद्धांतों ने "मानवता के धर्म" के गठन का आधार प्रदान किया।

बचपन और प्रारंभिक जीवन

दक्षिणी फ्रांस के हंटरौल के मोंटेपेलियर में जन्मे ऑगस्ट कोमटे लुइस और रोजाली कोमटे के पुत्र थे। उन्होंने लिसे जॉफ्रे पर अध्ययन किया और बाद में 'मॉन्टपेलियर विश्वविद्यालय' में भाग लिया।

Revolution फ्रांसीसी क्रांति ’की शुरुआत के साथ, गणतंत्रवाद के विचार का उस पर बहुत प्रभाव पड़ा। उन्होंने 1814 में 'इकोले पॉलिटेक्निक' में दाखिला लिया। 1816 में जब इकोले पुनर्गठन के लिए बंद हो गया, तो उन्होंने मॉन्टपेलियर में मेडिकल स्कूल में अपना अध्ययन किया।

अपनी स्नातक की पढ़ाई पूरी किए बिना, वह पेरिस में बस गए, जहाँ उन्होंने गणित और पत्रकारिता पढ़ाकर जीवन यापन किया। इसके साथ ही उन्होंने अर्थशास्त्र, इतिहास और दर्शनशास्त्र का भी अध्ययन किया। 1817 में, वह सामाजिक सिद्धांतकार हेनरी डी सेंट-साइमन से मिले और उनके सचिव और सहयोगी बन गए लेकिन उनके लेखन के लेखकों के विवाद के कारण, यह साझेदारी 1824 में समाप्त हो गई।

व्यवसाय

अप्रैल 1826 में, उन्होंने सकारात्मक दर्शन के एक पाठ्यक्रम के हिस्से के रूप में व्याख्यान देना शुरू किया और उनके दर्शकों में प्रसिद्ध वैज्ञानिक शामिल थे, जैसे कि फूरियर और पॉइनसॉट। उनके खराब स्वास्थ्य के कारण, उन्हें पाठ्यक्रम को याद करना पड़ा और यह केवल 1829 में फिर से शुरू हो सका। बाद में, उन्होंने 1830 से 1842 तक "सकारात्मक दर्शन का कोर्स" शीर्षक से इस पाठ्यक्रम के छह संस्करणों को प्रकाशित किया।

1832 से शुरू करते हुए, उन्होंने 'इकोले पॉलिटेक्निक' में विश्लेषण और यांत्रिकी पढ़ाया, लेकिन 1842 में संस्थान के प्रशासकों के साथ टकराव के कारण उन्होंने यह नौकरी खो दी। अगले वर्ष में, उन्होंने गणित पर अपनी पुस्तक प्रकाशित की जिसका शीर्षक था "विश्लेषणात्मक ज्यामिति पर प्राथमिक ग्रंथ।"

1844 में अपनी किताबों पर काम खत्म करने के अलावा, "फिलॉस्फ़िकल ट्रीटीज़ ऑन पॉपुलर एस्ट्रोनॉमी" और "पॉज़िटिव स्पिरिट ऑन द पॉज़िटिव स्पिरिट", वे "सिस्टम ऑफ़ पॉज़िटिव पॉलिटी" लिखने में व्यस्त थे।

'क्लब ऑफ जैकबियंस' से प्रेरणा लेते हुए, कॉम्टे ने 'सकारात्मक समाज' की स्थापना की। उनकी पुस्तक "जनरल व्यू ऑफ पॉज़िटिविज़्म" भी लगभग उसी समय रिलीज़ हुई।

1851 से 1854 तक, उन्होंने "सकारात्मक राजनीति प्रणाली" के चार खंडों पर काम किया। 1852 में कुछ महीनों के लिए, वह "सकारात्मक धर्म के प्रतिवाद" के साथ व्यस्त थे।

1855 में "अपील करने के लिए परंपरावादियों" के प्रकाशन के बाद, उन्होंने गणित के दर्शन पर अपनी पुस्तक "सब्जेक्टिव सिंथेसिस" या "यूनिवर्सल सिस्टम ऑफ़ द कॉन्सेप्ट्स ऑफ़ नॉर्मल स्टेट ऑफ़ ह्यूमैनिटी" के पहले खंड को प्रकाशित किया।

प्रमुख कार्य

उन्होंने 1830 और 1842 के बीच "कोर्स इन पॉजिटिव फिलॉसफी" के छह खंड प्रकाशित किए। इस श्रृंखला में, उन्होंने गणित, खगोल विज्ञान, भौतिकी, रसायन विज्ञान और जीव विज्ञान की एक दिलचस्प समीक्षा प्रस्तुत की। उन्होंने उनके बीच ऐतिहासिक और सैद्धांतिक कड़ी भी दिखाई।

1851 से 1854 तक, उन्होंने "सकारात्मक राजनीति की प्रणाली - समाज का एक ग्रंथ, मानवता का धर्म संस्थान" प्रकाशित किया। इस कार्य के माध्यम से, उन्होंने लोकतंत्र पर अपना अनूठा दृष्टिकोण व्यक्त किया।

व्यक्तिगत जीवन और विरासत

उन्होंने अपने साथी कैरोलीन मैसिन से 1824 में शादी की। वे वित्तीय समस्याओं के कारण खुशहाल शादीशुदा जीवन नहीं जीते थे। उन्होंने 1842 में अपनी पत्नी को तलाक दे दिया। 1844 से, उन्होंने क्लॉटिल्डे डे वॉक्स के साथ एक संबंध बनाया।

पेट के कैंसर के कारण उनका निधन हो गया। उन्हें पेरिस में पेरे लाचिस सेमेट्री में दफनाया गया था। उनका अपार्टमेंट, जहां वे 1841 से 1857 तक रहते थे, को 'Maison d’Auguste Comte' के रूप में संरक्षित किया गया है, जो एक निजी संग्रहालय है।

कार्ल मार्क्स, जॉन स्टुअर्ट मिल और जॉर्ज एलियट जैसे प्रसिद्ध सामाजिक चिंतकों पर उनके काम का बहुत प्रभाव था। Inspiration सामाजिक विकासवाद ’की उनकी अवधारणा ने आधुनिक अकादमिक समाजशास्त्र के विकास के लिए एक महान प्रेरणा का काम किया।

सामान्य ज्ञान

यह व्यापक रूप से स्वीकार किए गए दार्शनिक को 1826 में एक मानसिक स्वास्थ्य अस्पताल में भर्ती कराया गया था, लेकिन इसे ठीक किए बिना छोड़ दिया गया था। उसने अगले वर्ष आत्महत्या का प्रयास किया।

तीव्र तथ्य

जन्मदिन 19 जनवरी, 1798

राष्ट्रीयता फ्रेंच

प्रसिद्ध: ऑगस्ट बाय कोम्टे इकोनॉमिस्ट्स

आयु में मृत्यु: 59

कुण्डली: मकर राशि

जन्म देश: फ्रांस

में जन्मे: मोंटपेलियर, फ्रांस

के रूप में प्रसिद्ध है दार्शनिक

परिवार: जीवनसाथी / पूर्व-: कैरोलीन मासिन (एम। 1825–1842) पिता: लुइस कोम्टे माँ: रोज़ली बॉयर का निधन: 5 सितंबर, 1857 मृत्यु के स्थान: पेरिस, फ्रांस की खोज / आविष्कार, समाजशास्त्र का अनुशासन और सिद्धांत का सिद्धांत प्रत्यक्षवाद अधिक तथ्य शिक्षा: lecole पॉलिटेक्निक