Avicenna इस्लामी स्वर्ण युग के सबसे प्रसिद्ध दार्शनिकों और वैज्ञानिकों में से एक था
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Avicenna इस्लामी स्वर्ण युग के सबसे प्रसिद्ध दार्शनिकों और वैज्ञानिकों में से एक था

Avicenna इस्लामी दुनिया का सबसे प्रभावशाली और प्रसिद्ध दार्शनिक और वैज्ञानिक था। लोकप्रिय रूप से आधुनिक चिकित्सा के पिता के रूप में जाना जाता है, उन्होंने शोध किया और अरोमाथेरेपी में अग्रणी कार्यों के साथ बाहर आए। वह अपने अरिस्टोटेलियन दर्शन और चिकित्सा के लिए आज तक जाना जाता है। उन्होंने दर्शन, खगोल विज्ञान, कीमिया, भूविज्ञान, मनोविज्ञान, इस्लामी धर्मशास्त्र, तर्कशास्त्र, गणित, भौतिकी के साथ-साथ कविता सहित विभिन्न विषयों पर काम किया। वह अपने जीवनकाल में 450 से अधिक कार्यों के साथ आए, जिनमें से केवल 240 जीवित हैं। उनकी सबसे प्रसिद्ध रचनाओं में ā किताब अल-शिफा (बुक ऑफ हीलिंग) शामिल है, जो एक विशाल दार्शनिक और वैज्ञानिक विश्वकोश है। उनके अन्य कार्य-अल-क़ानून फाई अल-तिब्ब (द कैनन ऑफ़ मेडिसिन), चिकित्सा के इतिहास की सबसे प्रसिद्ध पुस्तकों में से एक है। उत्तरार्द्ध मोंटपेलियर और ल्यूवेन के कई मध्यकालीन विश्वविद्यालयों में एक पाठ्य पुस्तक के रूप में कार्यरत था।

बचपन और प्रारंभिक जीवन

Avicenna के प्रारंभिक जीवन के बारे में बहुत कुछ ज्ञात नहीं है, सिवाय उसकी आत्मकथा में उल्लिखित सीमित जानकारी के जो उनके छात्र जुझानी द्वारा लिखित है। चूंकि उनके जीवन के बारे में कोई अन्य सबूत नहीं हैं, इसलिए यह आत्मकथा केवल संदर्भ का बिंदु बन जाती है।

आत्मकथा के अनुसार, एविसेना का जन्म c में हुआ था। 980 अफसाना में, बुखारा के पास सेरारेग और अब्दुल्ला के पास एक गाँव। जबकि उनकी माँ बुखारा से थीं, उनके पिता बल्ख, अफगानिस्तान के एक सम्मानित इस्माइली विद्वान थे।

एविसेना के जन्म के समय, उनके पिता समनिद नुह इब्न मंसूर के सम्पदा में से एक में एक गवर्नर थे। अकादमिक रूप से कुशल, उन्हें असाधारण बुद्धिमत्ता और सीखने की शक्ति प्राप्त थी।

दस साल की उम्र तक, उन्होंने पूर्ण कुरान को याद किया और चौदह साल की उम्र तक, अपने शिक्षक को प्राथमिक तर्क से परे रखा। वह हर जगह ज्ञान को अवशोषित करता था और वह हर उस व्यक्ति से मिलता था जिससे वह मिला था। उन्होंने एक भारतीय किराने से भारतीय अंकगणित सीखा, और बाद में एक भटकने वाले विद्वान की मदद से अपने ज्ञान को बढ़ाया।

इसके बाद, उन्होंने हेलेनिस्टिक लेखकों के कामों को पढ़ते हुए सेल्फ स्टडी की। उन्होंने हनफ़ी विद्वानों के अधीन इस्लामी न्यायशास्त्र का भी अध्ययन किया। इन वर्षों के दौरान अरस्तू द्वारा मेटाफिज़िक्स के काम को समझना उन्हें कठिन लगा। हालाँकि उन्होंने काम को पूरी तरह से याद कर लिया था, लेकिन इसका अर्थ अभी भी उसे हटा दिया गया जब तक कि वह एक दिन ठीक नहीं हो गया।

व्यवसाय

सोलह वर्ष की आयु में, उन्होंने अपना ध्यान और ध्यान चिकित्सा की ओर लगाया। उन्होंने न केवल सिद्धांत में, बल्कि व्यावहारिकता में भी अनुशासन में महारत हासिल की। उन्होंने बीमारों की उपस्थिति के लिए उपचार के नए तरीकों की खोज की। उनके अनुसार, तत्वमीमांसा और गणित के विपरीत, चिकित्सा आसान थी।

दिलचस्प बात यह है कि उन्होंने बुखारा के सुल्तान का इलाज उस समय किया जब प्रशिक्षित दरबारी चिकित्सक करतब दिखाने में असमर्थ थे। उन्होंने सुल्तान को एक अज्ञात लेकिन खतरनाक बीमारी से सफलतापूर्वक ठीक किया।

यह दवा पर उनकी महारत थी और अमीर को ठीक करने की उनकी क्षमता थी कि उन्हें समनिड्स के शाही पुस्तकालय तक पहुंच के साथ पुरस्कृत किया गया था। पुस्तकालय के दरवाजों ने उनके लिए विज्ञान और दर्शन की दक्षता और विद्वानों और विद्वानों के प्रसिद्ध संरक्षक के रूप में उजागर करने के लिए अवसर की एक दुनिया खोली।

हालांकि, वह लंबे समय तक ज्ञान और ज्ञान हासिल नहीं कर सका क्योंकि पुस्तकालय उसके दुश्मनों द्वारा जला दिया गया था जिसने उस पर दुखद घटना के लिए आरोप लगाया था। अपने विरोधियों के इस व्यवहार से अनजान, उन्होंने अपने पिता को वित्तीय श्रम में सहायता की।

उन्होंने 21 साल की उम्र में लेखन की ओर रुख किया। अपने शुरुआती दिनों में, उन्होंने तर्क, नैतिकता और तत्वमीमांसा जैसे विषयों पर विस्तार से लिखा। उनकी अधिकांश रचनाएँ या तो अरबी या फ़ारसी भाषा में लिखी गई थीं

1004 में अपने पिता की मृत्यु और समानी राजवंश की समाप्ति पर, उन्हें गजनी के महमूद से एक पद की पेशकश की गई। हालांकि, उन्होंने उसी को अस्वीकार कर दिया और इसके बजाय आधुनिक तुर्कमेनिस्तान में उर्जेन के पश्चिम में चले गए।

उर्जेनच में, उन्हें एक छोटे से वजीफे पर विजियर द्वारा काम की पेशकश की गई थी। काम से कमाया गया धन आजीविका के लिए पर्याप्त नहीं था और इस तरह, वह एक स्थान से दूसरे स्थान पर निशापुर और मर्व के माध्यम से खोरासान की सीमाओं तक भटकता रहा,

यह असीम यात्रा के बाद था कि वह आखिरकार कैस्पियन सागर के पास गोरगन में एक दोस्त से मिला, जिसने उसे रहने के लिए व्यवस्थित किया और तर्क और खगोल विज्ञान पर विद्यार्थियों को व्याख्यान देने के लिए। उनके अधिकांश प्रसिद्ध कार्य गोरगन में रहने के दौरान लिखे गए थे। उनका सबसे प्रसिद्ध काम, 'कैनन ऑफ मेडिसिन' भी इस जगह पर अपनी जड़ें जमाता है।

उनके कार्य His कैनन ऑफ मेडिसिन ’को पांच खंडों में विभाजित किया गया था, जिसमें प्रत्येक पुस्तक एक अलग विषय से संबंधित थी। उन्होंने संक्रामक रोगों और यौन संक्रमित लोगों का विस्तृत विवरण दिया। जबकि पहली और दूसरी पुस्तक में शरीर विज्ञान, विकृति विज्ञान और स्वच्छता पर चर्चा की गई थी, तीसरे और चौथे ने बीमारियों के इलाज के तरीकों से निपटा, और पांचवीं पुस्तक ने रचना और उपचार की तैयारी का वर्णन किया।

अपने कामों से बहुत लोकप्रियता हासिल करने के बाद, वह अंततः आधुनिक तेहरान के पड़ोस में, राय में बस गए। मजद अडौला उनकी मां सेयेदेह खातुन के अधीन नाममात्र का शासक था। वह अंतिम बुदहिद अमीर का बेटा था।

उन्होंने अपने लगभग तीस छोटे कामों की रचना की। हालांकि, मजद अडौला और शम्स अल-दौला (छोटे भाई) के बीच कलह के कारण उनका प्रवास छोटा रहा

वह क़ज़्विन चले गए जहाँ उन्होंने हमादान पर दक्षिण की ओर बढ़ने से पहले संक्षेप में कहा, जिस पर शम्स अल-दौला का शासन था। यहाँ उन्होंने एक चिकित्सा परिचारक के रूप में कार्य किया और उन्हें वज़ीरे के कार्यालय में पदोन्नत किया गया।

चीजें उसके और अमीर के बीच अच्छी तरह से काम नहीं करती थीं, जिन्होंने पूर्व के प्रतिबंध के लिए आदेश पारित किया था। यह एक खतरनाक बीमारी के हमले के बाद ही था कि लोगों को उपस्थित होने के लिए उन्हें चिकित्सा कर्तव्यों के लिए बहाल किया गया था। इस बीच, उन्होंने शेख अहमद फदेल के घर में चालीस दिन बिताए।

अमीर की मृत्यु के बाद, उसने खुद को वज़ीर के कर्तव्यों से मुक्त कर दिया और इसके बजाय खुद को एक धर्मोपदेशक के घर पर छिपा दिया। यह वहाँ था कि उन्होंने नए कार्यों की रचना पर अत्यधिक ध्यान दिया।

इस्फ़हान शहर के लोगों की सेवा करने के उद्देश्य से, उन्होंने शहर के प्रान्त अबू याफ़र को एक पत्र लिखा। हालाँकि, इस प्रस्ताव से हमादान के नए अमीर और इस्फ़हान के शासकों के बीच भारी युद्ध शुरू हो गया। वह एक किले में कैद था।

युद्ध के बाद, वह हमादान के नए अमीर के तहत सेवा करने के लिए लौटे लेकिन लंबे समय तक नहीं जब तक वे एक प्रच्छन्न अवतार में परिसर से भाग गए।

उन्होंने अपने बाद के जीवन का बेहतर हिस्सा मुहम्मद इब्न रुस्तम दुशमंजियार, काकुयिद शासक की सेवा में बिताया। उन्होंने विभिन्न अभियानों में पूर्व में एक चिकित्सक और सामान्य साहित्यिक और वैज्ञानिक सलाहकार की स्थिति में कार्य किया।

उन्होंने अपने जीवन के उत्तरार्द्ध को साहित्यिक मामलों और साहित्यशास्त्र के अध्ययन में समर्पित किया। अपने पूरे जीवनकाल में, उन्होंने दर्शन, विज्ञान, चिकित्सा, ज्योतिष, खगोल विज्ञान पर कई किताबें लिखीं, जिनमें से कुछ में शामिल हैं, 'किताब अल-शिफा' (द बुक ऑफ हीलिंग), 'किताब अल-नजत' (उद्धार की पुस्तक), 'रेसलाफीबेलाअक्कम अल-नोजुम', 'द कैनन ऑफ मेडिसिन' इत्यादि

व्यक्तिगत जीवन और विरासत

उन्हें अपने जीवन के बाद के दिनों में पुरानी बीमारी का सामना करना पड़ा, जो केवल समय के साथ खराब हो गई। उन्होंने रमजान के महीने में जून 1037 को अंतिम सांस ली। वे अट्ठाईस वर्ष के थे।

उसे ईरान के हमादान में दफनाया गया था।

सामान्य ज्ञान

यह फारसी दार्शनिक, जो इस्लामिक स्वर्ण युग से संबंधित था, ने book द कैनन ऑफ़ मेडिसिन ’पुस्तक लिखी थी

तीव्र तथ्य

जन्म: 980

प्रसिद्ध: एविसेनह्युमैनिटेरियन द्वारा उद्धरण

आयु में मृत्यु: 57

इसे भी जाना जाता है: इब्न सिना, शराफ अल-मुल्क, हुज्जत अल-हक, शेख अल-रेईस

में जन्मे: बुखारा

के रूप में प्रसिद्ध है फ़ारसी प्लायमथ

परिवार: पिता: अब्दुल्ला माँ: सेतारेह मृत्यु: 31 मई, 1037 मौत का स्थान: हमीदन