चोमस्की एक अमेरिकी भाषाविद्, राजनीतिक सिद्धांतकार और कार्यकर्ता हैं, जिन्हें अक्सर 'आधुनिक भाषाविज्ञान का जनक' कहा जाता है।

अवराम नोआम चॉम्स्की एक अमेरिकी भाषाविद्, राजनीतिक सिद्धांतकार और कार्यकर्ता हैं, जिन्हें अक्सर "आधुनिक भाषाविज्ञान का जनक" कहा जाता है। समकालीन युग के सबसे प्रमुख दार्शनिकों और बुद्धिजीवियों में से एक, उन्हें संज्ञानात्मक विज्ञान के क्षेत्र के संस्थापकों में से एक माना जाता है। उन्होंने अपनी खुद की राजनीति को विभिन्न रूप से अराजकतावादी, अराजकतावादी और उदारवादी समाजवादी के रूप में वर्णित किया है, और पिछले कई दशकों से अमेरिकी विदेश नीति के एक निरंकुश आलोचक रहे हैं। एक यहूदी विद्वान का बेटा, वह बौद्धिक रूप से उत्तेजक माहौल में बड़ा हुआ और पेंसिल्वेनिया विश्वविद्यालय में दर्शन, तर्क और भाषाओं का अध्ययन किया। यह यहां था कि उन्होंने अपने शिक्षक नेल्सन गुडमैन के संरक्षण में दर्शन में गहन रुचि विकसित की। पढ़ाई पूरी करने के बाद वह मैसाचुसेट्स इंस्टीट्यूट ऑफ टेक्नोलॉजी (MIT) के संकाय में शामिल हो गए। शुरू में उन्होंने शिक्षण और लेखन पर ध्यान केंद्रित किया और बाद में एक राजनीतिक सिद्धांतकार के रूप में भी सक्रिय हो गए। वह वामपंथी सक्रियता में शामिल हो गए और युद्ध विरोधी प्रदर्शनों में भाग लिया जिसके कारण उन्हें कई मौकों पर गिरफ्तार किया गया। हैरानी की बात है, हालांकि, उनके सविनय अवज्ञा ने उनके शैक्षणिक कैरियर में किसी भी तरह से बाधा नहीं डाली। नोआम चॉम्स्की एक अंतरराष्ट्रीय स्तर पर मान्यता प्राप्त भाषाविद् बनने के लिए उठे और कई छात्रों का भी उल्लेख किया जो अपने स्वयं के अधिकारों में भाषाई विशेषज्ञ बन गए।

बचपन और प्रारंभिक जीवन

Avram Noam Chomsky का जन्म 7 दिसंबर, 1928 को फिलाडेल्फिया, पेंसिल्वेनिया में विलियम "ज़ेव" चॉम्स्की और उनकी पत्नी एल्सी सिमोनोफस्की के यहाँ हुआ था। उनके पिता एक आशकेनाज़ी यहूदी थे जो मूल रूप से यूक्रेन के थे जो 1910 में अमेरिका चले गए थे। उनके माता-पिता दोनों शिक्षा में काम करते थे - उनके पिता हिब्रू के विद्वान और शिक्षक के रूप में उनकी माँ।

नोआम, अपने छोटे भाई डेविड के साथ, बौद्धिक रूप से उत्तेजक वातावरण में उठे थे। उनके विस्तारित परिवार के कई सदस्यों ने वामपंथी राजनीति का समर्थन किया और युवा लड़के को समाजवाद, अराजकतावाद, और स्तालिनवाद के आदर्शों से अवगत कराया गया, जिसने उनके स्वयं के राजनीतिक झुकाव को विकसित करने में मदद की।

उन्होंने सेंट्रल हाई स्कूल में भाग लिया जहाँ वह एक असाधारण छात्र साबित हुए। उन्होंने न केवल शिक्षाविदों में अच्छा प्रदर्शन किया, बल्कि अन्य सह-पाठ्यक्रम गतिविधियों में भी सक्रिय रूप से भाग लिया। हालाँकि, उन्हें वहाँ नियोजित शिक्षण पद्धति को पसंद नहीं था।

1945 में, उन्होंने पेंसिल्वेनिया विश्वविद्यालय में प्रवेश किया, जहाँ उन्होंने दर्शनशास्त्र, तर्कशास्त्र और भाषाओं का अध्ययन किया। अपने विश्वविद्यालय के वर्षों के दौरान, उन्होंने रूसी मूल के भाषाविद् ज़ूलिंग हैरिस से मुलाकात की, जिन्होंने युवा नोआम में सैद्धांतिक भाषा विज्ञान में गहरी रुचि दिखाई। चॉम्स्की ने दर्शन में रुचि भी विकसित की, नेल्सन गुडमैन के संरक्षण के लिए धन्यवाद। चोम्स्की ने 1951 में एम.ए.

गुडमैन की सलाह पर, चॉम्स्की ने 1951 में हार्वर्ड विश्वविद्यालय में अपने डॉक्टरेट शोध प्रबंध पर काम किया। उन्होंने 1952 में 'द जर्नल ऑफ़ सिंबोलिक लॉजिक' में अपना पहला अकादमिक लेख, 'सिस्टम ऑफ़ सिंथैटिक एनालिसिस' प्रकाशित किया। फिलोसोफर डब्ल्यू। वी। क्वीन, जो उस समय हार्वर्ड पर आधारित थे, ने चंकी को बहुत प्रभावित किया।

नोआम चॉम्स्की ने अपने डॉक्टरेट थीसिस को परिवर्तनकारी विश्लेषण पेन्सिलवेनिया विश्वविद्यालय में जमा किया और पीएचडी प्राप्त की। 1955 में भाषा विज्ञान में।

शैक्षणिक करियर

नोआम चॉम्स्की को 1955 में मैसाचुसेट्स इंस्टीट्यूट ऑफ टेक्नोलॉजी (एमआईटी) में एक सहायक प्रोफेसर के रूप में नियुक्त किया गया था। वहां उन्हें अपने शिक्षण कर्तव्यों के साथ मशीन अनुवाद परियोजना पर काफी समय बिताने की आवश्यकता थी।

उनके काम को काफी सराहा गया और दो साल के भीतर उन्हें एसोसिएट प्रोफेसर के पद पर पदोन्नत कर दिया गया। उन्होंने 1957-58 में कोलंबिया विश्वविद्यालय में एक विजिटिंग प्रोफेसर के रूप में भी कार्य किया। 1957 में, उन्होंने MIT में अपने छात्रों को दिए गए व्याख्यानों की एक श्रृंखला के आधार पर अपनी पहली पुस्तक 57 Syntactic Structures ’प्रकाशित की।

उनकी पुस्तक में कई उपन्यास विचार प्रस्तुत किए गए जिन्होंने विश्वविद्यालय में वरिष्ठ संकाय को बहुत प्रभावित किया और इस प्रकार चॉम्स्की और उनके सहयोगी मॉरिस हैले को भाषा विज्ञान में एक नया स्नातक कार्यक्रम स्थापित करने के लिए कहा गया। यह कार्यक्रम एक बड़ी सफलता साबित हुआ और रॉबर्ट लीज, जेरी फोडर और जेरोल्ड काट्ज जैसे कई शानदार छात्रों को आकर्षित किया, जो अंततः अपने स्वयं के अधिकारों में प्रसिद्ध भाषाविद् बन गए।

1961 में चॉम्स्की को आधुनिक भाषा और भाषा विज्ञान विभाग में पूर्ण प्रोफेसर बनाया गया। इस समय तक उन्होंने खुद को एक प्रसिद्ध भाषाविद् के रूप में स्थापित कर लिया था, जिसके कारण उनकी नियुक्ति कैम्ब्रिज में 1962 में नौवीं अंतर्राष्ट्रीय कांग्रेस ऑफ लिंग्विस्ट्स में पूर्ण वक्ता के रूप में हुई। मैसाचुसेट्स। इसने उनकी अंतरराष्ट्रीय ख्याति को और बढ़ावा दिया।

अपने शिक्षण करियर के साथ-साथ उन्होंने कई प्रभावशाली रचनाएँ प्रकाशित कीं, जैसे 'एस्पेक्ट्स ऑफ़ द थ्योरी ऑफ़ सिंटैक्स' (1966), 'टॉपिक्स ऑफ़ द थ्योरी ऑफ़ जेनेटिक ग्रामर' (1966), और 'कार्टेशियन लिंग्विस्टिक्स: ए चैप्टर इन द हिस्ट्री ऑफ़ द हिस्ट्री तर्कवादी विचार '(1966)।

राजनीतिक सक्रियतावाद

1960 के दशक के उत्तरार्ध में, नोम चोम्स्की राजनीतिक सक्रियता में शामिल होना शुरू कर दिया। जबकि वह हमेशा अपने बाएं झुकाव के बारे में मुखर रहे थे, यह केवल 1967 में था कि उन्होंने सार्वजनिक रूप से संयुक्त राज्य की विदेश नीति के खिलाफ बोलना शुरू कर दिया था। फरवरी 1967 में 'द न्यू यॉर्क रिव्यूज़ ऑफ बुक्स' में प्रकाशित उनके निबंध शीर्षक 'द रिस्पॉन्सिबिलिटी ऑफ इंटेलेक्चुअल' ने उनके असंतोष के विचारों को मुखर किया।

1969 में, उन्होंने अपनी पहली राजनीतिक पुस्तक and अमेरिकन पावर एंड द न्यू मंदारिंस ’प्रकाशित की, जिसमें उन्होंने वियतनाम युद्ध के विरोध के बारे में विस्तार से बताया। उन्होंने बाद के वर्षों में कई अन्य राजनीतिक पुस्तकें प्रकाशित कीं, जिनमें 'एट वॉर विद एशिया' (1971), 'द बैकरूम बॉयज' (1973), 'फॉर रीजन्स ऑफ स्टेट्स' (1973), और 'पीस इन द मिडल ईस्ट?' (1975)।

वह लिखने से नहीं रुका; उन्होंने वामपंथी सक्रियता में भी सक्रिय रूप से भाग लिया। उन्होंने सार्वजनिक रूप से उन छात्रों का समर्थन किया जिन्होंने मसौदे से इनकार कर दिया और यहां तक ​​कि अपने करों का आधा भुगतान करने से भी इनकार कर दिया। उन्होंने अन्य समान विचारधारा वाले लोगों के साथ सहयोग किया जैसे कि मिचेल गुडमैन, डेनिस लेवर्टोव, विलियम स्लोन कॉफिन और ड्वाइट मैकडोनाल्ड ने युद्ध-विरोधी सामूहिक प्रतिरोध पाया। उनकी सक्रियता के कारण, उन्हें कई बार गिरफ्तार भी किया गया था। लेकिन कुछ भी उसकी विद्रोही भावना को शांत नहीं कर सका।

एक प्रमुख शिक्षाविद् के रूप में, उन्होंने छात्र कार्यकर्ताओं को प्रेरित करने और प्रेरित करने के लिए अपने विश्वविद्यालय की स्थिति का उपयोग किया, और उनके सहयोगी लुई कैंफ के साथ राजनीति विज्ञान विभाग में स्वतंत्र रूप से राजनीति विज्ञान विभाग में विशेष पाठ्यक्रम चलाने लगे, जो उन्हें बहुत रूढ़िवादी लगा।

नोआम चॉम्स्की ने 1970 में हनोई विश्वविद्यालय के विज्ञान और प्रौद्योगिकी पर व्याख्यान देने के लिए हनोई की यात्रा की। इस यात्रा में उन्होंने लाओस के शरणार्थी शिविरों का भी दौरा किया। अगले वर्ष, उन्होंने कैंब्रिज विश्वविद्यालय में बर्ट्रेंड रसेल मेमोरियल व्याख्यान दिया। उनके व्याख्यान 1971 के अंत में 'ज्ञान और स्वतंत्रता की समस्या' के रूप में एकत्र और प्रकाशित किए गए थे।

1970 के दशक ने उन्हें व्याख्यान देने के लिए दुनिया के कई हिस्सों की यात्रा के लिए देखा। उन्होंने भाषा विज्ञान के विषय पर भी प्रकाशित करना जारी रखा, इस अवधि के उनके लोकप्रिय काम 'जेनेरिक ग्रामर में शब्दार्थ पर अध्ययन' (1972), 'भाषा और मन' (1972) और 'भाषा पर विचार' का एक विस्तृत संस्करण है। (1975)।

इस अवधि के दौरान उनकी एक प्रमुख कृति work काउंटर-रिवोल्यूशनरी वायलेंस - ब्लडबैथ इन फैक्ट एंड प्रोपगैंडा ’पुस्तक थी, जिसे उन्होंने एडवर्ड एस हरमन के साथ मिलकर लिखा था। 1973 में प्रकाशित, पुस्तक इंडोचाइना में संयुक्त राज्य अमेरिका की विदेश नीति की आलोचना करती है, जिसमें वियतनाम युद्ध पर महत्वपूर्ण ध्यान केंद्रित किया गया है।

1970 के दशक के अंत में एक ऐसी घटना घटी जिसने काफी विवादों को जन्म दिया। 1979 में, नोआम चॉम्स्की ने एक फ्रांसीसी व्याख्याता, रॉबर्ट फौरिसन के मुक्त-भाषण अधिकारों के समर्थन में एक याचिका पर हस्ताक्षर किए, जिनके विचारों ने प्रलय के स्वीकृत इतिहास का खंडन किया। भले ही चॉम्स्की ने खुद नाज़ियों की निंदा की, फ़ौरिसन के उनके सार्वजनिक समर्थन ने उनकी बहुत आलोचना की। इस प्रकरण का चॉम्स्की के करियर और छवि पर स्थायी प्रभाव पड़ेगा।

उन्होंने 1980 के दशक में राजनीतिक सक्रियता में अपनी भागीदारी तेज कर दी। उन्होंने 1985 में मनागुआ निकारागुआ के कॉन्ट्रा वॉर की यात्रा की और श्रमिक संगठनों और शरणार्थियों के लिए राजनीति और भाषा विज्ञान पर सार्वजनिक व्याख्यान दिए। इनमें से कई व्याख्यान एकत्र किए गए और बाद में 1987 में and ऑन पावर एंड आइडियोलॉजी: द मनागुआ लेक्चर्स ’के रूप में प्रकाशित हुए।

1988 में, चॉम्स्की ने। मैन्युफैक्चरिंग कंसेंट: द पॉलिटिकल इकोनॉमी ऑफ़ द मास मीडिया ’हरमन के साथ काम किया। इस पुस्तक ने विस्तृत किया कि लेखकों ने मुख्यधारा के मीडिया को समझने के लिए "प्रचार मॉडल" को एक उपकरण के रूप में क्या कहा। बाद में इस पुस्तक को एक फिल्म was मैन्युफैक्चरिंग कंसेंट: नोम चॉम्स्की एंड द मीडिया ’(1992) में रूपांतरित किया गया, जिसे मार्क अचबर और पीटर विंटनिक द्वारा निर्देशित किया गया था।

गुजरते वर्षों के साथ, सक्रियता के लिए उनका जुनून केवल बढ़ गया और 1980 के दशक के अंत तक, वह अंतरराष्ट्रीय परिदृश्य पर एक बहुत सम्मानित राजनीतिक कार्यकर्ता की स्थिति में बढ़ गए थे। एक भाषाविद् के रूप में उनकी उत्कृष्टता भी लगातार बढ़ती गई।

उनके दिल के करीब राजनीतिक मुद्दों में से एक पूर्वी तिमोरिस स्वतंत्रता का कारण था। उन्होंने 1995 में ईस्ट तिमोरिस रिलीफ एसोसिएशन और नेशनल काउंसिल फ़ॉर ईस्ट तिमोरीज़ रेजिस्टेंस के अनुरोध पर इस मुद्दे पर चर्चा करने के लिए ऑस्ट्रेलिया का दौरा किया। 1996 में उनके व्याख्यान बहुत अच्छी तरह से प्राप्त हुए और उन्हें well पॉवर्स एंड प्रॉस्पेक्ट्स ’के रूप में प्रकाशित किया गया था। इंडोनेशिया से पूर्वी तिमोर की स्वतंत्रता अंततः 1999 में हासिल की गई थी और नोम चोम्स्की के प्रयासों का कारण माना जाता है।

बाद के वर्ष

उन्होंने 1990 के दशक में अध्यापन से संन्यास ले लिया, हालांकि उन्होंने छात्रों के साथ बातचीत करना और व्याख्यान देना जारी रखा। इस समय तक, उनके अतीत के कई छात्र अपने अधिकारों में प्रसिद्ध भाषाविद बन गए थे।

एक प्रमुख युद्ध-विरोधी कार्यकर्ता होने के नाते, 2001 में 11 सितंबर के हमलों के बाद उनका व्यापक रूप से साक्षात्कार हुआ। चॉम्स्की, जिन्होंने हमेशा अमेरिकी विदेश नीति की आलोचना की थी, उन्होंने महसूस किया कि आतंक पर आगामी युद्ध एक नया विकास नहीं था, लेकिन सिर्फ उसी की निरंतरता अमेरिकी विदेश नीति जो 1980 के दशक से चली आ रही थी। भले ही उन्होंने आतंकवादी हमलों की निंदा की, लेकिन उन्होंने आतंकवाद पर तथाकथित युद्ध का समर्थन नहीं किया।

नोम चोम्स्की के साथ साक्षात्कार का एक संग्रह और उनके द्वारा निबंध 2001 के अंत में एक पुस्तक '9-11' के रूप में प्रकाशित किए गए थे। एक संशोधित संस्करण, '9-11: वाज़ अ अल्टरनेटिव?' 2011 में बाहर हो गया था। इन में निबंध चॉम्स्की ने निष्पक्ष रूप से 9-11 तक आने वाली घटनाओं का विश्लेषण किया और अमेरिका के सत्ता के अंधाधुंध उपयोग की आलोचना की, इसे "एक प्रमुख आतंकवादी राज्य" कहा।

भले ही उनकी पुस्तक एक सर्वश्रेष्ठ-विक्रेता बन गई और कई कट्टरपंथी विचारकों से उन्हें प्रशंसा मिली, उन्होंने अपने क्रांतिकारी और "असंगत" विचारों के लिए नकारात्मक आलोचना भी प्राप्त की क्योंकि उन्होंने संयुक्त राज्य अमेरिका के कार्यों की भारी आलोचना की। एक राजनीतिक कार्यकर्ता के रूप में अपने वर्षों के अनुभव के बावजूद, कुछ आलोचकों ने तर्क दिया कि उन्हें राजनीतिक मुद्दों में कोई विशेषज्ञता नहीं है।

प्रमुख कार्य

नोम चॉम्स्की भाषाविज्ञान के क्षेत्र में एक विशाल अंतरराष्ट्रीय व्यक्ति है और अक्सर इसे "आधुनिक भाषाविज्ञान का जनक" कहा जाता है। उनके भाषाई योगदान में चॉम्स्की नॉर्मल फॉर्म, चॉम्स्की हायरार्की और चॉम्स्की-श्टज़ेनबर्गर प्रमेय, अन्य शामिल हैं। उन्होंने मिनिमलिस्ट प्रोग्राम, नॉन-कंफिगरेशनल लैंग्वेज, परसिटिक गैप, फॉनोलॉजी, और वाक्यांश संरचना व्याकरण के क्षेत्र में महत्वपूर्ण कार्य किए।

'मैन्युफैक्चरिंग कंसेंट: द पॉलिटिकल इकोनॉमी ऑफ़ द मास मीडिया', एक किताब जो चॉम्स्की ने एडवर्ड हरमन के साथ लिखी थी, वह उनकी सबसे शक्तिशाली रचनाओं में से एक है। इस पुस्तक में लेखकों ने अपने "प्रचार मॉडल" को प्रस्तुत किया, जो यह बताने की कोशिश करता है कि बड़े पैमाने पर संचार व्यवसायों द्वारा कैसे आबादी में हेरफेर किया जाता है।

पुरस्कार और उपलब्धियां

1970 में 'द लंदन टाइम्स' द्वारा नोआम चॉम्स्की को "बीसवीं सदी के निर्माताओं" में से एक नामित किया गया था।

1984 में, उन्हें मनोविज्ञान के लिए विशिष्ट वैज्ञानिक योगदान के लिए एपीए पुरस्कार से सम्मानित किया गया।

उन्होंने दो बार (1987, 1989) सार्वजनिक भाषा में ईमानदारी और स्पष्टता के लिए विशिष्ट योगदान के लिए NCTE जॉर्ज ऑरवेल पुरस्कार जीता।

उन्हें मिले विभिन्न पुरस्कारों और प्रशंसाओं में बेसिक साइंसेज (1988), हेल्महोल्ट्ज मेडल (1996), और बेंजामिन फ्रैंकलिन मेडल इन कंप्यूटर एंड कॉग्निटिव साइंस (1999) शामिल हैं।

2011 में, चॉम्स्की को सिडनी शांति पुरस्कार दिया गया जो न्याय और अहिंसा के अभ्यास के साथ शांति को बढ़ावा देता है।

वह हार्वर्ड विश्वविद्यालय, कैम्ब्रिज विश्वविद्यालय, मैकगिल विश्वविद्यालय, पेंसिल्वेनिया विश्वविद्यालय, और दूसरों के बीच पीकिंग विश्वविद्यालय जैसे प्रतिष्ठित संस्थानों से कई मानद उपाधि प्राप्त करने वाले हैं।

व्यक्तिगत जीवन और विरासत

1947 में, नोआम चोम्स्की कैरोल डोरिस शेटज़ के साथ रोमांटिक रूप से शामिल हो गईं, एक महिला जिसे वे बचपन से जानते थे। इस जोड़े ने 1949 में शादी की और उन्हें तीन बच्चों का आशीर्वाद मिला। उनकी पत्नी भी एक भाषाविद् और एक शिक्षा विशेषज्ञ थीं जिन्होंने बच्चों में भाषा अधिग्रहण का अध्ययन किया था। इस युगल की लंबी शादीशुदा जिंदगी थी जो 2008 में कैरोल की मौत तक चली गई थी।

भले ही वह अपनी पत्नी की मौत से तबाह हो गया था, लेकिन आखिरकार उसे फिर से प्यार मिला, जिससे 2014 में वेलेरिया वासरमैन से उसकी दूसरी शादी हुई।

वह एक यहूदी था लेकिन बाद में वह अपनी यहूदी परंपराओं से दूर चला गया और वर्तमान में खुद को "गैर-धार्मिक" के रूप में पहचानता है।

तीव्र तथ्य

जन्मदिन 7 दिसंबर, 1928

राष्ट्रीयता अमेरिकन

प्रसिद्ध: नास्तिकवादी

कुण्डली: धनुराशि

इसे भी जाना जाता है: एवराम नोम चोम्स्की

में जन्मे: पूर्व ओक लेन

के रूप में प्रसिद्ध है भाषाविद

परिवार: पति / पूर्व-: कैरल चॉम्स्की पिता: विलियम चॉम्स्की माँ: एल्सी सिमोनोफ़स्की भाई-बहन: डेविड चॉम्स्की बच्चे: अवीवा चॉम्स्की, डायने चॉम्स्की, हैरी चॉम्स्की यूएस स्टेट: पेंसिल्वेनिया विचारधारा: अराजकतावादी व्यक्तित्व: INFJ अधिक तथ्य शिक्षा: 1955 - पेंसिल्वेनिया विश्वविद्यालय , 1949 - पेंसिल्वेनिया विश्वविद्यालय, 1951 - पेंसिल्वेनिया विश्वविद्यालय, 1945 - सेंट्रल हाई स्कूल