स्वीडनबॉर्ग जीवनी - इमानुएल स्वीडनबॉर्ग लाइफ, बचपन और टाइमलाइन

एक प्रसिद्ध वैज्ञानिक और आविष्कारक, इमानुएल स्वीडनबॉर्ग स्वीडिश इतिहास के महत्वपूर्ण व्यक्तियों में से एक हैं। जबकि उनके प्रारंभिक जीवन में विज्ञान अध्ययन और खोजों का समावेश था, उनका बाद का जीवन जीवन के आध्यात्मिक पहलुओं पर केंद्रित था, जहां उन्होंने सपने और दर्शन का अनुभव किया। स्वीडनबॉर्ग ने दावा किया कि उन्हें ईसाई धर्म में सुधार के लिए एक स्वर्गिक सिद्धांत को कलमबद्ध करने के लिए प्रभु द्वारा नियुक्त किया गया था। उनके काम में ट्रिनिटी के सिद्धांत और मुक्ति के सिद्धांत पर स्पष्टीकरण भी शामिल है।

प्रारंभिक जीवन

जेस्पर और सारा बेहम स्वेडबर्ग के नौ बच्चों में से तीसरा, इमानुएल स्वेडबर्ग का जन्म 29 जनवरी, 1688 को हुआ था। 8 साल की उम्र में, उन्होंने अपनी माँ और बड़े भाई अल्बर्ट दोनों को एक महामारी में खो दिया था। उनके पिता ने एक अमीर विधवा सारा बेर्गिया से पुनर्विवाह किया। सारा की मृत्यु के बाद, 1720 में, स्वेडबर्ग को अपनी संपत्ति का आधा हिस्सा, स्टारबो और एक मामूली भाग्य विरासत में मिला। ग्यारह से इक्कीस वर्ष की उम्र में, उन्होंने उप्साला विश्वविद्यालय में यांत्रिकी, भूगोल, खगोल विज्ञान और गणित का अध्ययन किया। स्वेडबर्ग ने नीदरलैंड्स, फ्रांस, जर्मनी और लंदन में अपना भव्य दौरा करने से एक साल पहले अपना विश्वविद्यालय पाठ्यक्रम पूरा किया। लंदन में, वे लगभग चार साल तक रहे और उन्होंने भौतिकी, यांत्रिकी और दर्शन का अध्ययन किया। उन्होंने कविता भी पढ़ी और लिखी। अपने बहनोई एरिक बेंज़ेलियस को संबोधित पत्रों में, स्वेडबर्ग ने आविष्कारों की एक सूची बनाने का दावा किया है, जिसमें एक पनडुब्बी और एक उड़ान मशीन शामिल है।

वैज्ञानिक अवधि

एमानुएल स्वेडबर्ग 1715 में अपनी मातृभूमि, स्वीडन लौट आए और अगले दो दशकों तक पूरी तरह से प्राकृतिक विज्ञान और इंजीनियरिंग परियोजनाओं के लिए खुद को समर्पित किया। एक साल बाद, स्वीडन के राजा चार्ल्स बारहवीं के साथ एक बैठक में, उन्होंने उत्तरी स्वीडन में एक वेधशाला के विचार का प्रस्ताव रखा, जिसे अस्वीकार कर दिया गया। हालांकि, उन्हें स्टॉकहोम में स्वीडिश बोर्ड ऑफ माइन्स (बर्गस्कोलियम) पर एक मूल्यांकनकर्ता-असाधारण के रूप में नियुक्त किया गया था। अपने जीवन के अगले दो वर्षों (1716-1718) में, इमानुएल ने 'डेडालस हाइपरबोरस' शीर्षक से एक वैज्ञानिक आवधिक प्रकाशित किया। समय-समय पर यांत्रिक और गणितीय आविष्कारों और खोजों का रिकॉर्ड रखा गया। इस पत्रिका में, उन्होंने एक फ्लाइंग मशीन के बारे में भी बताया, जिसे उन्होंने पहले एरिक को लिखे अपने पत्र में उल्लेख किया था। इस समय के आसपास, इमानुएल को भी अपने भाई-बहनों के साथ रानी उलिका एलोनोरा द्वारा बदल दिया गया था और उनका उपनाम बदलकर स्वीडनबॉर्ग कर दिया गया था। इमानुएल के वैज्ञानिक आविष्कारों में नई डिजाइन का एक सूखा डॉक, नमक के झरनों पर काम करने वाली मशीन और बड़ी नावों को हिलाने की प्रणाली शामिल है। । जीव विज्ञान के क्षेत्र में, स्वीडनबॉर्ग ने सेरेब्रल कॉर्टेक्स के महत्व पर जोर दिया। इनके अलावा, उन्होंने हवाई जहाज, एक पनडुब्बी, एक भाप इंजन, एक हवा बंदूक और एक धीमी गति से दहन स्टोव सहित भविष्य की मशीनों के व्यवहार्य रेखाचित्रों को आकर्षित किया। 1724 में एमानुएल स्वीडनबॉर्ग को उप्साला विश्वविद्यालय में गणित में एक प्रोफेसर के पद की पेशकश की गई थी। हालांकि, उन्होंने इस प्रस्ताव को अस्वीकार कर दिया, क्योंकि उन्होंने मुख्य रूप से गणित नहीं, बल्कि ज्यामिति, रसायन विज्ञान और धातु विज्ञान से निपटा था।

नई पढ़ाई

समय के साथ, स्वीडनबॉर्ग के हित छूट गए। वह आध्यात्मिक मामलों में बदल गया, एक सिद्धांत को खोजने के लिए दृढ़ था जो यह बताएगा कि 'मामला' 'आत्मा' से कैसे संबंधित है। इस आविष्कार ने उन्हें पदार्थ की संरचना और स्वयं निर्माण की प्रक्रिया की खोज करने के लिए प्रेरित किया। अपनी पुस्तक, प्रिंसिपिया में, उन्होंने अपने दार्शनिक तरीकों को रेखांकित किया, जिसमें उनके अनुभव, ज्यामिति और कारण की शक्ति शामिल थी। इस प्रकार, उन्होंने अपने ब्रह्मांड विज्ञान को प्रस्तुत किया, जिसमें नेबुलर परिकल्पना की पहली प्रस्तुति शामिल थी। 1735 में, स्वीडनबॉर्ग ने 'ओपेरा दार्शनिका एट मिनरलिस' पुस्तक जारी की, जिसमें दर्शन और धातु विज्ञान के संयोजन के उनके प्रयास को दर्शाया गया। काम ने उन्हें अंतरराष्ट्रीय ख्याति और ख्याति भी दिलाई। बाद में वर्ष में, उन्होंने मूल रूप से परिमित और अनंत और आत्मा और शरीर के बीच के संबंध को परिभाषित करते हुए छोटी पांडुलिपि 'डी इन्फिनिटो' लिखी। 1730 के दशक में, स्वीडनबॉर्ग ने शरीर रचना और शरीर विज्ञान का भी अध्ययन किया। 1743 में, उन्होंने विदेश जाने के लिए अनुपस्थिति की छुट्टी का आग्रह किया। स्वीडनबॉर्ग की छुट्टी के पीछे का उद्देश्य आत्मा को शारीरिक दृष्टिकोण से समझाने के लिए 'रेग्नम एनिमेल' (द एनिमल किंगडम, या किंगडम ऑफ लाइफ) पर सामग्री एकत्र करना था। इस यात्रा अभियान में, स्वीडनबोरगेक्सेएक्स ने कई अलग-अलग सपने और सपने देखे, कुछ बहुत ही सुखद, अन्य बहुत परेशान करने वाले। ये अनुभव उनके जर्नल ऑफ ड्रीम्स में दर्ज किए गए थे, जिसमें उनके स्वयं के लिए प्यार और भगवान के लिए प्यार के बीच लड़ाई को दर्शाया गया था।

दर्शन और आध्यात्मिक अंतर्दृष्टि

'Regnum animale' विषय पर आगे बढ़ते हुए, स्वीडनबॉर्ग को लगा कि वह अपनी वर्तमान परियोजना को छोड़ देगा और एक नई किताब लिखेगा, जो कि ईश्वर की पूजा के बारे में है। उन्होंने अपनी इच्छा के अनुसार काम किया और 'डी संटू एट अमोर देई', या द उपासना और प्रेम की पुस्तक पर काम करना शुरू किया। हालांकि पुस्तक अभी भी पूरी नहीं हुई थी, इमानुएल स्वीडनबॉर्ग ने अभी भी इसे प्रकाशित किया, लंदन में, जून 1745 में।

स्क्रिप्ट कमेंट्री और राइटिंग

अपने आधे किए गए कार्य cult दे संटू एट अमोरे देई ’को पूरा करने के लिए, स्वीडनबॉर्ग ने बोर्ड ऑफ माइंस के एसिस्टर के पद से खुद को मुक्त कर लिया और हिब्रू का अध्ययन किया। फिर, उसने बाइबल की आध्यात्मिक व्याख्या पर काम करना शुरू कर दिया, जिसका लक्ष्य हर कविता के आध्यात्मिक अर्थ की व्याख्या करना था। अगले दशक के लिए, उन्होंने अपना समय और इस कार्य के लिए अध्ययन किया। अर्चना कॉलेस्टिया या हेवेनली सीक्रेट्स के रूप में संक्षिप्त रूप से, काम मैग्नीशियम ऑप्स या उनके आगे के धार्मिक कार्यों का आधार बन गया।

बाद में जीवन और मृत्यु

इमानुएल स्वीडनबॉर्ग ने अपने जीवन का अंतिम तिमाही स्टॉकहोम, हॉलैंड और लंदन में बिताया। इस चरण के दौरान, उन्होंने आध्यात्मिक प्रकृति के १४ कार्य प्रकाशित किए। उन्होंने इस समय के आसपास बहुत सारे दोस्त भी बनाए। 1770 में, स्वीडनबॉर्ग ने अपने अंतिम काम, 'वेरा क्रिस्टियाना रिलीजियो' के प्रकाशन को पूरा करने के लिए, एम्स्टर्डम की यात्रा की, जो उनके सबसे प्रसिद्ध योगदानों में से एक है। 1771 में, एक स्ट्रोक से पीड़ित होने के बाद, वह आंशिक रूप से लकवाग्रस्त हो गया और बिस्तर पर सीमित था। यद्यपि वह बेहतर हो रहा था, स्वीडनबर्ग 29 मार्च, 1772 को स्वर्ग के लिए रवाना हुआ। लंदन के शैडवेल में उसे स्वीडिश चर्च में दफनाया गया।

वैज्ञानिक विश्वास और धर्मशास्त्र

1744 में, स्वीडनबॉर्ग ने अपने पत्राचार का पहला सिद्धांत प्रस्तुत किया, जिसमें उन्होंने प्राकृतिक, आध्यात्मिक और दिव्य दुनिया के बीच संबंधों को परिभाषित किया। इस सिद्धांत की नींव नियोप्लाटनवाद और दार्शनिक प्लोटिनस से मिलती है। इस तरह के मजबूत आधारों पर, स्वीडनबॉर्ग ने बाइबल में वर्णित छोटी और तुच्छ घटनाओं की व्याख्या की, ताकि गहरे आध्यात्मिक अर्थ प्राप्त हो सकें। स्वीडनबॉर्ग ने अपने जीवन में मानसिक अनुभव भी किया। उनका धर्मशास्त्र, जो उन्होंने वास्तविक अनुभवों पर आधारित था, इस पर प्रतिबिंबित किया कि कैसे यीशु मसीह ने खुद को भौतिकवादी सीमाओं से मुक्त किया। उन्होंने उत्पत्ति और पलायन पर एक प्रदर्शनी द्वारा इस विचार की जांच की।

ट्रिनिटी एंड सोला फाइड (फेथ अलोन)

ट्रिनिटी के ईसाई सिद्धांत का मानना था कि तीन व्यक्ति हैं - पिता का व्यक्ति, पुत्र का व्यक्ति और पवित्र आत्मा का व्यक्ति। इसके विपरीत, स्वीडनबॉर्ग का मानना था कि ये तीन व्यक्ति नहीं हैं, बल्कि एक ईश्वर के तीन अलग-अलग पहलू हैं, जिसमें दिव्य त्रिमूर्ति देता है। उसने यह भी दृढ़ विश्वास किया कि विश्वास ही परमेश्वर के सामने उद्धार ला सकता है। उनका मत था कि विश्वास के साथ-साथ जीवन में व्यक्ति के कर्म भी बहुत महत्वपूर्ण होते हैं। यह केवल एक व्यक्ति में विश्वास और दान का एक संयोजन है जो मोक्ष के बारे में ला सकता है।

सम्मान

^वें

तीव्र तथ्य

जन्मदिन: 29 जनवरी, 1688

राष्ट्रीयता स्वीडिश

प्रसिद्ध: आध्यात्मिक और धार्मिक नेतृत्व वाले पुरुष

आयु में मृत्यु: 84

कुण्डली: कुंभ राशि

में जन्मे: स्टॉकहोम

के रूप में प्रसिद्ध है वैज्ञानिक, दार्शनिक, ईसाई रहस्यवादी और धर्मशास्त्री

इमानुएल स्वीडनबॉर्ग स्वीडिश इतिहास के सबसे प्रमुख व्यक्तियों में से एक है