मैरी बेकर एड्डी ईसाई विज्ञान नामक एक नए धार्मिक आंदोलन के संस्थापक थे

मैरी बेकर एड्डी एक अमेरिकी धार्मिक नेता थीं, जिन्हें ईसाई विज्ञान नामक एक नए धार्मिक आंदोलन के संस्थापक के रूप में जाना जाता था। वह संयुक्त राज्य अमेरिका में उन्नीसवीं शताब्दी के पूर्वार्ध में प्रोटेस्टेंट कांग्रेगेशनलिस्ट्स के परिवार में पैदा हुई थी। बचपन से, वह एक प्यार करने वाले ईश्वर में विश्वास करती थी, 'पूर्वनिर्धारण' और 'शाश्वत धिक्कार' के केल्विनवादी सिद्धांत को अस्वीकार करती थी। वह एक बहुत ही बीमार बच्चा भी था, जो अपने जीवन के पहले कुछ दशकों तक विभिन्न बीमारियों से पीड़ित था। इकतालीस वर्ष की उम्र में, एक प्रभावी उपचार की उसकी खोज उसे फिनीस पार्कहर्स्ट क्विमबी के पास ले गई। उससे मन के महत्व को सीखते हुए, उसने जल्द ही चिकित्सा के अपने तरीकों की खोज की, जिसे उसने 'क्रिश्चियन साइंस' कहा। संघर्ष जारी रखते हुए, एक बोर्डिंग से दूसरे बोर्डिंग में जाने के दौरान, उसने अपने विज्ञान को जनता के बीच ले जाने की कोशिश की, ज्यादातर समय खारिज कर दिया गया। हालाँकि, उसकी दृढ़ता ने आखिरकार भुगतान कर दिया और उसने अपने आस-पास अनुयायियों के एक बैंड को आकर्षित किया, जो चौसठ वर्ष की आयु में अपनी सर्वश्रेष्ठ पुस्तक प्रकाशित कर रहा था। उन्होंने अट्ठाईस पर अपने चर्च की स्थापना की। अपने अनुयायियों के लिए 'माँ' के रूप में जानी जाने वाली, उन्होंने अस्सी-नौ साल की उम्र में अपनी मृत्यु तक मानव जाति की बेहतरी के लिए काम करना जारी रखा।

बचपन और प्रारंभिक वर्ष

मैरी बेकर एड्डी का जन्म 16 जुलाई, 1821 को न्यू हैम्पशायर के बो में मैरी मोर्स बेकर के रूप में हुआ था। उनके पिता, मार्क बेकर, जो प्रोटेस्टेंट कांग्रेगेशनलिस्टिक बैकड्रॉप के एक धार्मिक व्यक्ति थे, अंतिम निर्णय में दृढ़ विश्वास वाले थे। वह बहुत सख्त था, अक्सर मैरी की अदम्य भावना को लाठी से तोड़ने की कोशिश करता था।

उसकी माँ, अबीगैल बरनार्ड बेकर नी एम्ब्रोस भी बहुत धार्मिक थी; एक बार उसने एक पड़ोसी की संपत्ति से पिच पाइन गाँठ लेने के लिए मैरी को फटकार लगाई, क्योंकि यह दस आज्ञाओं को चुराने और उल्लंघन करने के लिए थी। हालांकि, अपने पति के विपरीत, जो अपने स्वभाव के लिए जाने जाते थे, वह बहुत नरम और दयालु थे।

मैरी अपने माता-पिता की छह संतानों में सबसे छोटी थीं, जिनके तीन भाई शमूएल डॉव, अल्बर्ट और जॉर्ज सुलिवन और अबीगैल बरनार्ड और मार्था स्मिथ नाम की दो बहनें थीं। उनमें से, अल्बर्ट उसका पसंदीदा था। वह उसे अपना गुरु और शिक्षक मानती थी।

एक बच्चे के रूप में, मैरी को किसी तरह की घबराहट की समस्या का सामना करना पड़ा, जो अक्सर जमीन पर गिरती थी, चिल्लाती थी और चिल्लाती थी। कभी-कभी, वह घंटों तक बेहोश रहती थी, जिससे परिवार दहशत में आ जाता था। वह भी पुरानी अपच से पीड़ित थी, अक्सर केवल रोटी और सब्जियां खाती थी, वह भी दिन में एक बार, उपाय के रूप में।

बचपन से, वह 'पूर्वनिर्धारण' के केल्विनवादी सिद्धांत का विरोध करती थी। इसके बजाय, वह एक प्यार करने वाले भगवान पर विश्वास करती थी, अक्सर सोचती थी कि क्या "वह" वास्तव में इतना परोपकारी था, तो फिर दुनिया दुखों से भरी क्यों थी, जवाब के लिए बाइबल की ओर रुख करना।

आठ साल की उम्र में, वह एक आवाज सुनना शुरू कर दिया, उसे आरोही पैमाने में उसके नाम से तीन बार फोन किया। यह घटना बारह महीने तक चली जब तक कि उसे जवाब देने के लिए पर्याप्त साहस नहीं मिला। बाइबल का एक वाचक पाठक, वह जल्द ही आश्चर्यचकित होने लगा कि यीशु ने लोगों को कैसे चंगा किया।

वह ज्यादातर घर पर शिक्षित थी, अल्बर्ट के साथ नैतिक विज्ञान, प्राकृतिक दर्शन, लैटिन, ग्रीक और हिब्रू व्याकरण का अध्ययन करती थी। दस साल की उम्र तक, वह लिंडले मरे के व्याकरण और वेस्टमिंस्टर कैटेचिज़्म से परिचित थी। उसने कम उम्र से ही छंद लिखना शुरू कर दिया था।

1836 में, बेकर परिवार सैनबोर्नटन ब्रिज में चला गया, जिसे अब टिल्टन के नाम से जाना जाता है। वहां उसने होम्स एकेडमी में प्रवेश लिया। बाद में, उन्होंने रेवरेंड हनोक कोर्सर के साथ घर पर अध्ययन करना शुरू किया, जिनके मार्गदर्शन में उन्होंने अपनी आध्यात्मिक और बौद्धिक परिपक्वता विकसित करना शुरू किया।

संभवतः 1838 में, उन्होंने ब्रिज में प्रोफेसर डायर हुक सनोबर द्वारा संचालित निजी स्कूल, सैनबोर्नटन एकेडमी में प्रवेश किया। उसी वर्ष, सत्रह वर्ष की आयु में, उन्हें तिल्टन में कांग्रेगेशनल चर्च में प्राप्त किया गया था, इस तथ्य के बावजूद कि वे इसके कई सिद्धांतों का विरोध कर रहे थे।

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दुख और दुर्बलता

1841 में, उनके पसंदीदा भाई और संरक्षक अल्बर्ट का निधन हो गया। मैरी ने अब छंद लिखना शुरू कर दिया, मौत के आध्यात्मिक प्रभावों के बारे में छानबीन की। जब उसने सुना कि अल्बर्ट के राजनीतिक प्रतिद्वंद्वी उसकी सत्यनिष्ठा पर सवाल उठा रहे हैं, तो उसने दिवंगत अल्बर्ट बेकर के राजनीतिक करियर पर हमला पढ़ने के लिए 'लाइन्स' लिखा। '

जून 1844 में, उसने अपने पहले पति को खो दिया और बच्चे के प्रसव के बाद पुरानी बीमारी की स्थिति में पिसते हुए, अपने पिता के घर लौट आई। दो साल तक, वह एक घरेलू नौकर की देखरेख में रहती थी, विभिन्न पत्रिकाओं के लिए लेख लिखकर खुद को बनाए रखने की कोशिश करती थी।

1846 तक, उसने एक बालवाड़ी स्कूल खोलने के लिए पर्याप्त वसूली की, लेकिन उद्यम असफल रहा। कुछ समय बाद, उन्होंने न्यू हैम्पशायर सम्मेलन सेमिनरी में एक स्थानापन्न शिक्षिका के रूप में भी काम किया, जो बाद में टिल्टन स्कूल के रूप में प्रसिद्ध हुआ।

1849 में, उसकी माँ की मृत्यु हो गई। उस समय, वह लगी हुई थी, लेकिन उसकी मंगेतर भी अपनी माँ की मृत्यु के तीन सप्ताह के भीतर मर गई। उसके पिता ने 1850 में दोबारा शादी की।हालाँकि उसे परिवार के साथ रहने की अनुमति थी, लेकिन उसके बेटे को परिवार की नर्स के साथ रहने के लिए भेज दिया गया था।

1853 में, उसने दूसरी बार शादी की, उसके तुरंत बाद बीमार हो जाना, उपचार के विभिन्न तरीकों की कोशिश करना, उनमें से प्रत्येक में असफल होना। अंत में, 1861 में, उन्होंने एक जल-उपचार अभयारण्य का दौरा किया, जहाँ उन्होंने फिनीस पार्कहर्स्ट क्विमबी, एक चुंबकीय मरहम लगाने वाले के बारे में सुना।

एक इलाज ढूँढना

1862 में, मैरी, उस समय श्रीमती पैटरसन ने मेन की यात्रा की, अक्टूबर से क्विमबी के तहत उपचार शुरू किया। अपने विचार को लागू करने से कि मन अच्छे स्वास्थ्य की कुंजी है, वह बेहतर महसूस करने लगी। उसने जल्द ही क्विमबी के साथ उपचार के तरीकों पर लंबी चर्चा शुरू कर दी, आखिरकार वह उसका छात्र बन गया।

1864 में, वह अपने पति के साथ लिन, मैसाचुसेट्स चली गईं। तब तक, वह सामाजिक जीवन में सक्रिय भाग लेने, दोस्तों से मिलने, चर्चों में भाग लेने और पत्रिकाओं के लिए लिखने के लिए पर्याप्त थीं।

वह क्वबी के साथ भी संपर्क में रहती थी। हालाँकि, उसने देखा कि जब वह उसके साथ थी तो बेहतर महसूस कर रही थी, जैसे ही वह अपनी उपस्थिति को छोड़ती उसके लक्षण फिर से प्रकट हो जाते थे। बहुत जल्द, उसने अपने कुछ तरीकों के बारे में आरक्षण करना शुरू कर दिया, खासकर सम्मोहन के बारे में।

1 फरवरी, 1866 की शाम को, वह अपने दोस्तों के साथ एक बैठक से लौटते समय बर्फ पर फिसल गई। डॉक्टर ने उसकी हालत गंभीर बताई। 4 फरवरी को, उसने बाइबल के लिए कहा, इसे 'मैथ्यू, 9: 2' पर खोलते हुए, जहाँ यीशु मसीह ने एक व्यक्ति को झूठा ठहराया।

जैसे-जैसे वह पैगाम पढ़ती गई, यीशु की चिकित्सा के पीछे की सच्चाई उसके लिए स्पष्ट होती गई। बहुत जल्द, वह उठी और कपड़े पहने, अब तक की तुलना में वह बेहतर महसूस कर रही थी। उसने एक नई अंतर्दृष्टि प्राप्त की थी और अधिक के लिए भूखी थी।

क्रिश्चियन साइंस की स्थापना

1866 में, मैरी के पति ने उसे छोड़ दिया, जिससे वह अपनी बहन के साथ रहने को मजबूर हो गई। लेकिन जैसा कि उसे अपने अपरंपरागत विश्वास को छोड़ने के लिए आवश्यक था, उसे अपनी बहन के घर भी छोड़ना पड़ा। अगले कुछ वर्षों के लिए, वह एक जगह से दूसरी जगह चली गई, जो गरीबी में जी रही थी।

उसने बाइबल अध्ययन पर अपना समय बिताया, शास्त्रों की खोज करते हुए, यह जानने की कोशिश की कि उसने time साइंस ऑफ़ माइंड ’को क्या कहा है। जल्द ही, वह निश्चित हो गई कि भगवान के बारे में जागरूकता पैदा करने और ड्रग्स की अस्वीकृति के कारण एक जागृत विचार के माध्यम से बीमारियों को ठीक किया जा सकता है। इसे, उसने 'क्रिश्चियन साइंस' कहा।

वह अब अपनी खोज में गहराई तक पहुंच गई, व्यावहारिक उपचार खोजने की कोशिश कर रही थी, जो किसी के इलाज के लिए बेताब था। कभी-कभी, उसे प्यार और स्वागत किया जाता था, लेकिन ज्यादातर मामलों में, उसे गलत समझा जाता था और ताना मारा जाता था।

अस्वीकार किए जाने के बावजूद, उन्होंने 1868 में साप्ताहिक आध्यात्मिक पत्रिका 'द बैनर ऑफ लाइट' में एक मरहम लगाने वाले के रूप में अपनी पहली सलाह देते हुए कभी हार नहीं मानी। हालांकि, उन्होंने हमेशा स्पष्ट किया कि वह एक अध्यात्मवादी नहीं थीं, स्पष्ट रूप से प्रतिष्ठित Ism अध्यात्मवाद ’से 'क्रिश्चियन साइंस’, जिसने आत्माओं से मदद ली।

हालाँकि वह आध्यात्मिक नहीं थी और इस विचार से घृणा करती थी, वह कई ग्राहकों को जानती थी जो अवधारणा में विश्वास करते थे और उनके लिए एक माध्यम के रूप में काम करते थे, कभी-कभी सद्भावना से और कभी-कभी पैसे के लिए, संभवतः 1872 के अंत तक। समवर्ती रूप से, उन्होंने अध्यात्मवाद का विरोध करते हुए व्याख्यान दिया। कई पूर्ववर्ती आध्यात्मिक ग्राहक दूर।

उसने लिखना जारी रखते हुए छात्रों की छोटी कक्षाओं को भी पढ़ाया। जबकि उनके पहले छात्र, मिस्टर हीराम एस। शिल्प विशेषज्ञ मानसिक रोगी बने, लेकिन उन्हें कई अन्य लोगों से निराशा हुई। फिर भी, उसने 1870 में 'द साइंस ऑफ मैन' को खत्म करना, पढ़ाना और लिखना जारी रखा।

फरवरी 1872 में, उसने अपनी सबसे महत्वपूर्ण पुस्तक पर काम करना शुरू किया, 1875 में इसे 'विज्ञान और स्वास्थ्य' के रूप में प्रकाशित किया। बाद में and विज्ञान और स्वास्थ्य को कुंजी के साथ शास्त्र के रूप में नाम दिया गया ’, यह Science ईसाई विज्ञान’ का केंद्रीय पाठ बन गया।

1876 ​​में, उसने फेलोशिप और पेशेवर संगठन के रूप में ईसाई विज्ञान संघ की स्थापना की। अगले वर्ष में, उसने एसा जी एड्डी से शादी की, मैरी बेकर एडी बन गई और बोस्टन में अपना नया घर स्थापित किया। इसने उसे चिकित्सा और शिक्षण के लिए सही माहौल प्रदान किया।

एक चर्च की स्थापना

बोस्टन में, एड्डी के व्याख्यानों ने बड़ी भीड़ को आकर्षित करना शुरू कर दिया। लेकिन स्थापित चर्च उसके सिद्धांत को खारिज करते रहे। निर्विवाद रूप से, उसने 23 अगस्त, 1879 को of चर्च ऑफ़ क्राइस्ट, साइंटिस्ट ’की स्थापना की, इसके पहले पादरी बने।

जल्द ही, उसका काम फूलने लगा और 1881 में, उसने बोस्टन में 'मैसाचुसेट्स मेटाफिजिकल कॉलेज' खोला, जहाँ उसने 1889 में इसे बंद करने तक 800 छात्रों को क्रिश्चियन साइंस पढ़ाया। ट्यूशन फीस 300 डॉलर प्रति छात्र थी, जिसमें एक बड़ी राशि थी। वो दिन।

1883 में, उसने 'द जर्नल ऑफ़ क्रिश्चियन साइंस' लॉन्च किया, जो इसके मुख्य संपादक के रूप में काम कर रहा था और इसके लिए कई लेख भी लिख रहा था। बाद में, इनमें से कुछ लेख and विविध लेखन ’पुस्तक के रूप में एकत्र और प्रकाशित किए गए।

1884 में, श्रीमती एड्डी अपने आंदोलन को शिकागो ले गईं, जहां से यह संयुक्त राज्य अमेरिका के अन्य हिस्सों में फैल गया। लेकिन कई अनुयायियों के साथ, उसके पास कुछ अवरोधक भी थे, जिन्होंने उस पर क्वबी के काम को कम करने का आरोप लगाया था। बहरहाल, वह अपने काम से काम करती रही।

1888 में, उसने एक वाचनालय खोला, जिसमें अपनी पुस्तकों और अन्य प्रकाशनों के साथ बाइबल बेचना शुरू किया। बहुत जल्द, अन्य शाखाओं ने इसी तरह के पढ़ने के कमरे खोलने शुरू किए, और आज दुनिया भर में 1,200 से अधिक ईसाई विज्ञान पढ़ने के कमरे हैं।

1892 में, उसने अपने चर्च को of द फर्स्ट चर्च ऑफ़ क्राइस्ट, साइंटिस्ट ’के रूप में पुनर्गठित किया और 1894 तक, बोस्टन में मदर चर्च का अपना शानदार भवन बनाया। 1895 में, उसने पादरी के रूप में अपना पद त्याग दिया, जो बाइबल और 'विज्ञान और स्वास्थ्य' की स्थिति में था।

1898 में, उन्होंने अपने कार्यों और अपने अनुयायियों के कार्यों के प्रकाशन के लिए 'द क्रिश्चियन साइंस पब्लिशिंग सोसाइटी' की स्थापना की। उसी वर्ष, उसने। क्रिश्चियन साइंस सेंटिनल ’भी लॉन्च किया, जो कि सामान्य दर्शकों के लिए साप्ताहिक रूप से लिखा गया।

जर्मनी में क्रिश्चियन साइंस पर मासिक प्रकाशन की मांग के जवाब में 1903 में, एड्डी ने ald हेराल्ड ऑफ क्रिश्चियन साइंस ’लॉन्च किया। पहली बार जर्मन में प्रकाशित, यह जल्द ही बारह भाषाओं में प्रकाशित होना शुरू हुआ, जो कि क्रिश्चियन साइंस साहित्य की विश्वव्यापी मांग को पूरा करता है।

अपने काम के साथ जारी रखते हुए, उन्होंने 1908 में with द क्रिश्चियन साइंस मॉनिटर ’लॉन्च किया। इसके बाद, उन्होंने स्वयं को’ मदर चर्च के मैनुअल ’को संशोधित करने के साथ व्यस्त किया, जिसे 1910 में उनकी मृत्यु के दो सप्ताह बाद प्रकाशित किया गया था।

प्रमुख कार्य

एड्डी के अनुसार, 'विज्ञान और स्वास्थ्य कुंजी के साथ शास्त्रों के लिए' उनका सबसे महत्वपूर्ण कार्य है। इसमें, उसने यह स्थापित करने का प्रयास किया है कि मनुष्य एक आध्यात्मिक प्राणी है, पदार्थ से बाहर नहीं है और यह कि "ईश्वर सब में है ... ईश्वर मन है, और ईश्वर अनंत है; इसलिए सब माइंड है ”।

व्यक्तिगत जीवन और विरासत

1843 में, मैरी बेकर एड्डी ने जॉर्ज वाशिंगटन ग्लोवर से शादी की और उनके साथ दक्षिण कैरोलिना चली गईं। शादी के सात महीने के भीतर, उनके पति की पीत ज्वर से मृत्यु हो गई और वह अपने पिता के घर, गर्भवती और दरिद्रता में लौट आईं, 12 सितंबर, 1844 को अपने इकलौते बच्चे, जॉर्ज वॉशिंगटन ग्लोवर II को जन्म दिया।

उसकी माँ की मृत्यु के बाद, उसके पिता ने फिर से शादी की और अपने बेटे को भेज दिया। 1853 में, उन्होंने डॉ। डैनियल पैटरसन से शादी की, जो अपने बेटे के साथ फिर से जुड़ने की स्पष्ट आशा के साथ एक दंत चिकित्सक थे। लेकिन इससे कोई फायदा नहीं हुआ; वे 1879 से पहले नहीं मिल सके। उन्होंने 1873 में पैटरसन को तलाक दे दिया।

1877 में, उन्होंने अपने एक मरीज, मिस्टर एसा जी। एड्डी से शादी की, जो उनके साथ अंतिम बार शांति और सुरक्षा पाने के लिए बोस्टन चले गए। 1882 में पांच साल बाद उनकी मृत्यु हो गई।

अपने बाद के वर्षों में, श्रीमती एडी ने अपने चर्च की गतिविधियों से अधिक से अधिक वापस ले लिया, बोस्टन के उपनगरीय इलाके में चेस्टनट हिल में अपने घर में चुपचाप समय बिताया। वहां 3 दिसंबर, 1910 को निमोनिया से उनकी मृत्यु हो गई।

उन्हें कैम्ब्रिज, मैसाचुसेट्स में माउंट ऑबर्न कब्रिस्तान में दफनाया गया, जहाँ उनका स्मारक आज भी लोगों का ध्यान आकर्षित करता है। 76 देशों में लगभग 1,700 ईसाई विज्ञान चर्च आज भी अपनी विरासत को आगे बढ़ा रहे हैं।

तीव्र तथ्य

जन्मदिन 16 जुलाई, 1821

राष्ट्रीयता अमेरिकन

प्रसिद्ध: मैरी बेकर एड्डीस्पिरिटुअल और धार्मिक नेताओं द्वारा उद्धरण

आयु में मृत्यु: 89

कुण्डली: कैंसर

जन्म देश संयुक्त राज्य अमेरिका

में जन्मे: धनुष, न्यू हैम्पशायर, संयुक्त राज्य

के रूप में प्रसिद्ध है धार्मिक नेता

परिवार: पति / पूर्व-: आसा गिल्बर्ट एड्डी (एम। 1877 - div। 1882), डैनियलसन (m। 1853 - div.1873), जॉर्ज वाशिंगटन ग्लोवर (m। 1843 - div। 1844) पिता: मार्क बेकर मां:। अबीगैल बर्नार्ड एंब्रोज बेकर भाई-बहन: अबीगैल टिल्टन, अल्बर्ट बेकर, जॉर्ज सुलिवन बेकर, मार्था स्मिथ बेकर, सैमुअल बेकर बच्चे: एबेनेज़र जे। फोस्टर एड्डी, जॉर्ज वॉशिंगटन ग्लोब द्वितीय, जॉर्ज वॉशिंगटन ग्लोवर जूनियर। मृत्यु: 3 दिसंबर, 1910 को मृत्यु की जगह। : चेस्टनट हिल, मैसाचुसेट्स, संयुक्त राज्य अमेरिका अमेरिकी राज्य: न्यू हैम्पशायर मौत का कारण: निमोनिया अधिक तथ्य शिक्षा: पेम्ब्रोक अकादमी, पेम्ब्रोक अकादमी स्कूल