फिलो जिसे अलेक्जेंड्रिया के फिलो के रूप में भी जाना जाता है, फिलो जूडेउस, अलेक्जेंड्रिया के फिलो जूडेउस, येडिडिया, "फिलोन", और फिलो द यहूदी, एक लोकप्रिय और प्रमुख हेलेन यहूदी यहूदी बाइबिल दार्शनिक थे। उन्होंने यूनानी दर्शन और यहूदी परंपराओं को सामंजस्यपूर्ण तरीके से मिश्रण और एकीकृत करने के लिए दार्शनिक रूपक लिया। उनकी तकनीकों में यहूदी बहिष्कार के साथ-साथ स्टोइक दर्शन भी शामिल था। फिलो के लेखन को बहुत अच्छी प्रतिक्रिया नहीं मिली। "शाब्दिकता के परिष्कारकों," जैसा कि उन्होंने उन्हें संबोधित किया, "अपनी आँखें शानदार ढंग से खोलीं", जब उन्होंने उन्हें अपने निर्वासन का वर्णन किया। वह अलेक्जेंड्रिया के यहूदी समुदाय के नेता थे। उनके कामों ने प्रवासी भारतीयों में यहूदी धर्म को आसानी से समझा। फिलो के दर्शन प्लेटो, अरस्तू, नव-पाइथोगोरियन, सिनिक्स और स्टोइज़्म से बहुत प्रभावित थे। वह प्रकट विश्वास और दार्शनिक कारण को संश्लेषित करने के लिए पहला प्रयास पूरा करने वाला था। आधुनिक काल शुरू होने तक उनके काम का प्रभाव लगभग शून्य था। इसके अलावा, फिलो का अलेक्जेंड्रिया के चर्च पिता क्लेमेंट, ओरिगेन, यूसेबियस और तीसरी और चौथी शताब्दी के निसा के ग्रेगोरी पर काफी प्रभाव पड़ा। ए। डी। स्कॉलर्स ने उनकी कार्यप्रणाली पर मिश्रित प्रतिक्रिया दी।
फिलो चाइल्डहुड एंड अर्ली लाइफ
जूलियस फिलो नाम से सबसे अधिक संभावना है, फिलो का जन्म 20 बीसीआई अलेक्जेंड्रिया में हुआ था। वह एक कुलीन परिवार से उतरा, जो कई वर्षों तक अलेक्जेंड्रिया में रहा। फिलो के पूर्वजों और परिवार ने टॉलेमिक राजवंश शासन और सेल्यूसीड साम्राज्य शासन की अवधि का सामना किया। उनके माता-पिता के नाम ज्ञात नहीं हैं, लेकिन वह कुलीन, सम्मानित और अमीर परिवार के थे। उनके पिता या नाना को रोमन तानाशाह गयूस जूलियस सीजर से रोमन नागरिकता दी गई थी, हालांकि सटीक जानकारी अज्ञात है। फिलो के दो भाई-बहन थे, जिनका नाम अलेक्जेंडर द अल्बर्ट और लिसिमैचस था। उनके परिवार के अच्छे सामाजिक संबंध थे और वे यहूदिया में पुरोहितवाद से जुड़े थे; हसोमैन राजवंश; रोम में हेरोडियन राजवंश और जूलियो-क्लाउडियन राजवंश। वह नासरत के यीशु के जीवन और यीशु के प्रेरितों के जीवन के समकालीन थे लेकिन उन्होंने उनके कार्यों का कोई उल्लेख नहीं किया। फिलो और उनके भाई अच्छी तरह से शिक्षित थे। उन्होंने अलेक्जेंड्रिया और रोमन संस्कृति के हेलेनिस्टिक संस्कृति में अध्ययन किया, जो कि प्राचीन मिस्र की संस्कृति और यहूदी धर्म की परंपराओं में यहूदी पारंपरिक साहित्य के अध्ययन और यूनानी दर्शन में एक हद तक है।
जोसेफस दृष्टिकोण
फिलो के बारे में जानकारी मुख्य रूप से पहली शताब्दी के यहूदी इतिहासकार जोसेफस के लेखन से ली गई है। अपने काम "यहूदियों की प्राचीनता" में, जोसेफस कहते हैं कि फिलो को रोमन सम्राट गयूस कैलीगुला से पहले मुख्य प्रतिनिधि के रूप में अलेक्जेंड्रिया के यहूदी समुदाय द्वारा चुना गया था। उन्होंने बताया कि फिलो ने अलेक्जेंड्रिया में यहूदियों और यूनानियों के बीच होने वाले नागरिक विकार के संबंध में अलेक्जेंडरियन यहूदियों का प्रतिनिधित्व करना स्वीकार किया। उन्होंने आगे कहा कि फिलो शानदार और दर्शनशास्त्र में काफी निपुण था, और वह एक भाई भी था जिसका नाम एक अधिकारी था, जो कि सिकंदर का मालिक था। जोसेफस पर विश्वास करते हुए, फिलो और यहूदी समुदाय के अधिकांश सदस्यों ने सम्राट को भगवान के रूप में मानने और व्यवहार करने से इनकार कर दिया। इसके अलावा, उन्होंने सम्राट का आभार व्यक्त करने के लिए और सम्राट को वेदियां और मंदिरों का निर्माण करने के लिए मूर्तियों की स्थापना का विरोध किया। जोसेफस के अनुसार, फिलो का मानना था कि भगवान ने इस इनकार को सक्रिय रूप से पोषित किया है।
गयस को दूतावास
फिलो ने अपने "दूतावास टू गयूस" में घोषणा की कि वह एक दूतावास का एक हिस्सा था जिसे अलेक्जेंड्रियन यहूदियों ने रोमन सम्राट कैलीगुला को भेजा था। उन्होंने कहा कि उनके पास एक याचिका थी जिसमें अलेक्जेंड्रिया के यहूदियों की पीड़ा को समझाया गया था और जिसने सम्राट से उनके अधिकारों की रक्षा करने का अनुरोध किया था। फिलो ने अपनी पीड़ा का विस्तार से वर्णन किया, इस तरह से कि जोसेफस ने इस बात को नजरअंदाज कर दिया कि अलेक्जेंड्रिया के यहूदी नागरिक संघर्ष में अलेक्जेंड्रियन यूनानियों के हमलों के शिकार थे। फिलो ने यह भी बताया कि उनकी उम्र, ज्ञान और शिक्षा की वजह से उन्हें अपने व्यक्तित्व के बारे में अनोखा ज्ञान था। फिलो के इस कथन से पता चलता है कि वह उस समय की उम्र का था, लगभग 40 ई। फिलो ने कैलीगुला की योजना के लिए यरूशलेम मंदिर में उसकी एक प्रतिमा बनाने के लिए एक उकसावे की कार्रवाई करते हुए लिखा, "क्या आप हम पर युद्ध कर रहे हैं, क्योंकि आप अनुमान लगाते हैं कि हम इस तरह के आक्रोश को सहन नहीं करेंगे, लेकिन हम लड़ेंगे हमारे कानून, और हमारे राष्ट्रीय रीति-रिवाजों की रक्षा में मर जाते हैं; क्योंकि आप शायद इस बात से अनभिज्ञ नहीं होंगे कि हमारे मंदिर के सम्मान के लिए इन नवाचारों को पेश करने के आपके प्रयास से क्या परिणाम होने की संभावना थी। " अपने पूरे काम में, वह पूरी तरह से सम्राट के खिलाफ विद्रोह करने की यहूदी प्रतिबद्धता के साथ खड़ा था।
Flaccus
"फ्लैकस" में, उन्होंने अप्रत्यक्ष रूप से शहर में अपने स्वयं के जीवन के बारे में बताया कि कैसे मिस्र में अलेक्जेंड्रियन यहूदियों की स्थिति बदल गई, पद गेयस कैलीगुला रोम का सम्राट बन गया। मिस्र में अधिकांश यहूदियों को संबोधित करते हुए, फिलो ने समझाया कि अलेक्जेंड्रिया में "दो वर्ग के निवासी, हमारे अपने देश और देश के लोग थे, और यह कि पूरे मिस्र में एक ही तरीके से बसा हुआ था, और वे यहूदी जो अलेक्जेंड्रिया और में रहते थे इथियोपिया की सीमाओं पर लीबिया की ओर से कैटबथमोस से देश के बाकी पुरुषों की संख्या एक मिलियन से कम नहीं थी। " अलेक्जेंड्रिया में यहूदियों की भारी आबादी को देखते हुए, उन्होंने कहा, "शहर में पांच जिले हैं, जो लिखित वर्णमाला के पहले पांच अक्षरों के नाम पर हैं, इन दोनों को यहूदियों का क्वार्टर कहा जाता है, क्योंकि मुख्य भाग यहूदी उनमें रहते हैं। ” फिलो ने कहा कि अलेक्जेंड्रिया पर रोमन गवर्नर फ्लैकस ने लोगों के एक समूह को अलेक्जेंड्रिया के यहूदी आराधनालय में सम्राट कैयस कैलीगुला की मूर्तियों का निर्माण करने की अनुमति दी, जो एक अभूतपूर्व उत्तेजना थी। सभाओं के इस अधिनियम को संभवतः बल द्वारा रोक दिया गया था क्योंकि फिलो ने टिप्पणी की थी कि फ्लैकसस "सभाओं को नष्ट कर रहा था, और यहां तक कि उनका नाम भी नहीं छोड़ रहा था।" एक उत्तर में, फिलो ने लिखा कि फ्लैकस ने तब "एक नोटिस जारी किया, जिसमें उसने हमें सभी विदेशी और एलियंस कहा ... जो किसी को भी युद्ध के कैदियों के रूप में यहूदियों को भगाने के लिए आगे बढ़ने के लिए इच्छुक था।" फिलो ने प्रतिक्रिया में आगे कहा, कि मॉब्स ने यहूदियों को पूरी तरह से चौके से बाहर निकाल दिया, और उन सभी को एक बहुत छोटे हिस्से में बंद कर दिया ... जबकि आबादी, उनके उजाड़ घरों को उखाड़ फेंका, लूट में बदल दिया और लूट को विभाजित किया आपस में मानो उन्होंने इसे युद्ध में प्राप्त कर लिया है। ” उसने अपने दुश्मनों को जोड़ा, "उन्हें और हजारों लोगों को तमाम तरह की पीड़ा और यातनाओं के साथ, और नव आविष्कार की क्रूरताओं के साथ, जहाँ भी वे किसी यहूदी से मिले या पकड़े गए, उन्होंने उसे पत्थर मार दिया, या उसे डंडों से पीटा"। इसके अलावा, उन्होंने कहा, "कुछ उदाहरणों में उनके सभी उत्पीड़कों की सबसे निर्दयीता ने पूरे परिवार को जला दिया, उनकी पत्नियों के साथ पति, और अपने माता-पिता के साथ नवजात बच्चों को, शहर के मध्य में, न तो उम्र और न ही युवाओं को बख्शा, न ही निर्दोष असहायता शिशुओं। " फिलो यह भी बताता है कि कुछ लोगों को क्रूरतापूर्वक व्यवहार किया गया और तब तक सख्ती से घसीटा गया जब तक कि उनकी मृत्यु नहीं हो गई, जबकि "जिन लोगों ने ये काम किया, वे पीड़ितों की नकल करते हैं, जैसे कि लोग नाटकीय किराए के प्रतिनिधित्व में कार्यरत हैं"। अन्य यहूदियों को मौत के घाट उतार दिया गया। आखिरकार, फ्लैकस को कार्यालय से और साथ ही जगह से बाहर निकाल दिया गया; अंततः उन्हें मौत की सजा दी गई।
मौत
50 ई। में फिलो की मृत्यु हो गई। उनकी मौत का कारण अभी तक अज्ञात है।
तीव्र तथ्य
जन्म: 25 ई.पू.
राष्ट्रीयता प्राचीन रोमन
प्रसिद्ध: दार्शनिकतावादी रोमन पुरुष
आयु में मृत्यु: 69
में जन्मे: अलेक्जेंड्रिया, मिस्र
के रूप में प्रसिद्ध है दार्शनिक
परिवार: भाई-बहन: अलेक्जेंडर द अल्बर्ट शासक की मृत्यु: 45 शहर: अलेक्जेंड्रिया, मिस्र अधिक तथ्य शिक्षा: मध्य पलटन
