रानी पद्मिनी या पद्मावती 13 वीं -14 वीं सदी की एक महान भारतीय रानी थीं, जिन्होंने अपनी कहानी के पहले संदर्भ के बाद से 16 वीं शताब्दी में अपनी अवधी भाषा की कविता 'पद्मावत' में भारतीय कवि मलिक मुहम्मद जायसी से प्रेम और सम्मान की प्रेरणा ली थी। सदी। मूल काल्पनिक कहानी में दिखाया गया है कि कैसे चित्तौड़ के शासक रतन सेन ने एक महाकाव्य खोज के बाद पद्मावती से शादी की और कैसे उनकी यूनियन को चुनौती दी गई जब दिल्ली के सुल्तान अलाउद्दीन खिलजी ने भी उनकी सुंदरता की कहानियों पर मोहित होकर चित्तौड़ पर आक्रमण किया। कुंभन के राजा देवपाल, पद्मिनी के एक अन्य प्रशंसक, रतन सेन एक युद्ध में मारे गए थे; लेकिन इससे पहले कि खिलजी किले की सुरक्षा को भंग कर सके, पद्मिनी और बाकी राजपूत महिलाओं ने अपने सम्मान की रक्षा के लिए जौहर (आत्मदाह) कर लिया। जबकि किंवदंती की ऐतिहासिक प्रामाणिकता साबित नहीं हुई है, बाद के कई कवियों और लेखकों ने कहानी को फैलाने में काफी योगदान दिया है। किंवदंती को कई फिल्मों में अनुकूलित किया गया है, जिसमें मूक फिल्म ar कमोनार अगुन ’, तमिल फिल्म ani चित्तूर रानी पद्मिनी’, हिंदी फिल्म ran महारानी पद्मिनी ’और आगामी फिल्म‘ पद्मावती ’शामिल है।
पद्मिनी की किंवदंती
1540 ई। में भारतीय कवि मलिक मुहम्मद जायसी द्वारा लिखित एक महाकाव्य कविता 'पद्मावत' नाम से रानी पद्मिनी का उल्लेख करने वाला सबसे पहला साहित्यिक कार्य है। कहानी के इस संस्करण के अनुसार, पद्मावती, सिंघल साम्राज्य (श्रीलंका) के राजा गंधर्व सेन की बेटी थी।
उसके पास हिरामन नाम का एक बोलने वाला तोता था, लेकिन उसके पिता, जिसने पक्षी के साथ उसके जुनून को नापसंद किया था, उसे मारने का आदेश दिया था। जबकि पक्षी दूर भागने और अपनी जान बचाने में सक्षम था, यह बाद में एक पक्षी पकड़ने वाले के हाथों में गिर गया, जिसने इसे एक ब्राह्मण को बेच दिया।
एक बार ब्राह्मण पक्षी को चित्तौड़ ले आया, उसकी बात करने की क्षमता से प्रभावित होकर, स्थानीय राजा रतन सेन ने उसे उससे खरीद लिया। तोते ने पद्मावती की स्वर्गीय सुंदरता की लगातार प्रशंसा की, जिसने उस राजा को मंत्रमुग्ध कर दिया, जिसने राजकुमारी से शादी करने के लिए खोज करने का फैसला किया था।
पक्षी ने रतन सेन और उनके 16,000 अनुयायियों को सिंघल को निर्देशित किया, जो वे सात समुद्रों को पार करने के बाद पहुंचे। राजा ने एक मंदिर में ya तपस्या ’शुरू की, जिसे पद्मावती ने तोते द्वारा सूचित किए जाने के बाद दौरा किया, लेकिन उसने मंदिर का दौरा किए बिना उसे छोड़ दिया और महल में एक बार फिर से अपने फैसले पर पछतावा किया।
रतन सेन, जो सीखने के बाद खुद को विसर्जित करने वाले थे कि वह राजकुमारी से मिलने का मौका चूक गए, देवताओं शिव और पार्वती ने रोक दिया, जिन्होंने उन्हें शाही किले पर हमला करने की सलाह दी। वह और उसके अनुयायी, जो अभी भी तपस्वियों के रूप में कपड़े पहने हुए थे, पराजित हुए और कैद किए गए, लेकिन जैसा कि राजा को निष्पादित किया जाने वाला था, उनके वफादार बार्ड ने खुलासा किया कि वह चित्तौड़ के राजा थे।
गंधर्व सेन ने पद्मावती से रतन सेन से शादी करने पर सहमति जताई और अपने साथियों के लिए 16,000 min पद्मिनी ’(सबसे वांछनीय) महिलाओं की भी व्यवस्था की। जब उन्होंने वापसी की यात्रा शुरू की, तो महासागर के देवता ने दुनिया की सबसे खूबसूरत महिला पर जीत हासिल करने के लिए उन्हें दंडित करने के लिए विनाशकारी तूफान पैदा किया।
केवल रतन सेन और पद्मावती तूफान से बच गए, लेकिन अलग हो गए, उस दौरान महासागर देव की बेटी, लक्ष्मी, राजा द्वारा पद्मावती के प्रति अपने प्रेम का परीक्षण करने के लिए प्रच्छन्न होने से पहले दिखाई दी। जब उन्होंने परीक्षण पास कर लिया, तो महासागर के देवता और उनकी बेटी ने उन्हें एकजुट किया और उन्हें उपहारों से पुरस्कृत किया।
जैसे ही वे अंततः चित्तौड़ पहुंचे, रतन सेन, जो पहले से ही नागमती से विवाह कर चुके थे, ने अपनी दो पत्नियों के बीच प्रतिद्वंद्विता देखी। इसके तुरंत बाद, उनके एक दरबारी, राघव चेतन, जो धोखाधड़ी के लिए गायब हो गए थे, दिल्ली के सुल्तान अलाउद्दीन खिलजी के दरबार में पहुँचे और उन्होंने पद्मावती की असाधारण सुंदरता का वर्णन किया।
पद्मावती को प्राप्त करने के लिए, खिलजी ने चित्तौड़ पर घेराबंदी की, लेकिन जब रतन सेन ने उन्हें अपनी पत्नी को बचाने के लिए श्रद्धांजलि अर्पित की, तो उन्होंने एक शांति संधि का उल्लंघन करते हुए उसे धोखा देकर पकड़ लिया। पद्मावती के कहने पर, रतन सेन के वफादार सामंत गोरा और बादल पद्मावती और उसके साथियों को मुक्त करने के लिए दिल्ली पहुंचे और जब गोरा एक लड़ाई में मारे गए, तो बादल रतन सेन को चित्तौड़ ले गए।
जब रतन सेन को कैद किया गया था, एक पड़ोसी राजपूत राजा, देवपाल ने पद्मावती को आगे बढ़ाया था। जब रतन सेन चित्तौड़ लौट आए, तो उन्होंने देवपाल को उसके दुष्कर्म के लिए दंडित करने का फैसला किया। इसके परिणामस्वरूप रतन सेन और देवपाल के बीच एक एकल युद्ध हुआ, जिसके दौरान उन्होंने एक दूसरे को मार डाला।
इस बीच, अलाउद्दीन खलजी ने चित्तौड़ पर फिर से आक्रमण किया, जिसके बाद नागमती और पद्मावती ने रतन सेन के अंतिम संस्कार की चिता पर आत्मदाह (सती) किया, साथ ही किले की अन्य महिलाओं ने अपना सम्मान बचाने के लिए सामूहिक आत्मदाह (जौहर) किया।
अन्य संस्करण
पद्मावती के मलिक मुहम्मद जायसी के खाते की लोकप्रियता ने सोलहवीं शताब्दी के अंत से कहानी के कई वैकल्पिक संस्करणों को अंकुरित किया। इन संस्करणों में, हेमरतन की versions गोरा बादल पद्मिनी चौपाई ’(c.1589 CE) इस मायने में अद्वितीय है कि यह कहानी का पहला खाता था, जिसने दावा किया था कि यह एक" सच्ची कहानी "पर आधारित है।
राजस्थान के कई राजपूत शासकों ने बाद में 16 वीं से 18 वीं शताब्दी में किंवदंती के विभिन्न रीटेलिंग को प्रायोजित किया। इन संस्करणों ने मुस्लिम शासक अलाउद्दीन खलजी के हमले के दौरान राजपूत सम्मान की रक्षा करने के गर्व के लिए जयसी को विदाई और शादी के विषय से हटा दिया।
कम से कम 12 फारसी और उर्दू अनुवाद या जयसी के 'पद्मावत' के रूपांतरण 16 वीं से 19 वीं शताब्दी के बीच दर्ज किए गए हैं। हाल के दिनों में कई और संस्करण लिखे गए हैं, जिनमें से अधिकांश मूल कवि की प्रेम कविता परंपरा का पालन करते हैं।
ब्रिटिश लेखक जेम्स टॉड की als एनल्स एंड एंटीक्विटीज ऑफ राजस्थान ’(1829) में कहा गया है कि सीलोन के हमीर सांक की बेटी पद्मिनी का विवाह चित्तौड़ के शासक लछमन सिंह के चाचा भीम सिंह से हुआ था। इस खाते के अनुसार, जिसे तब से अविश्वसनीय माना जाता है, गोरा और बादल रानी पद्मिनी के सीलोन के रिश्तेदार थे, और खिलजी ने उसे एक दर्पण के माध्यम से देखने की मांग की थी।
टॉड के संस्करण ने क्षेत्रीय भाषाओं में, विशेष रूप से बंगाली में कई अनुकूलन को प्रेरित किया, जो आम तौर पर हिंदू रानी पद्मावती के राजपूत कथा का अनुसरण करते हुए एक मुस्लिम आक्रमणकारी के खिलाफ अपने सम्मान की रक्षा के लिए खुद को अनैतिक करते हैं। इनमें यज्ञेश्वर बंद्योपाध्याय के 'मेवाड़' (1884), क्षीरोद प्रसाद विद्याविनोड के नाटक 'पद्मिनी' (1906) और अबनिंद्रनाथ टैगोर के 'राजकाहिनी' (1909) शामिल हैं।
ऐतिहासिक प्रामाणिकता
इस तथ्य के बावजूद कि चित्तौड़ की अलाउद्दीन खिलजी की घेराबंदी (1303 CE) एक ऐतिहासिक घटना है, रानी पद्मिनी की किंवदंती की ऐतिहासिक ऐतिहासिकता बहुत कम है। अभियान के दौरान खिलजी के साथ आने वाले अमीर खुसरु ने पद्मिनी या पद्मावती का उल्लेख बिल्कुल भी नहीं किया है, 'खज़ीन उल-फुतुह' है।
अपने एक बाद के कामों में, wal दीवाल रानी खिज्र खान ’c.1315 CE में, खुसरु ने फिर से चित्तौड़ की घेराबंदी का उल्लेख किया, साथ ही अलाउद्दीन और गुजरात की राजकुमारी के बीच रोमांस भी किया, लेकिन पद्मिनी नहीं। हालांकि, बाद के कुछ विद्वानों ने सोलोमन, एक हुदहुद पक्षी, और बिल्किस के इस्लामिक पौराणिक कथाओं से पद्मिनी कहानी के लिए सूक्ष्म संलयन के रूप में कुसराऊ के संदर्भों की व्याख्या करने का प्रयास किया है।
इस तथ्य के आधार पर कि अन्य शुरुआती खाते भी पद्मिनी के संदर्भ को छोड़ देते हैं, और यह कि खलजी के पास अभियान के लिए कई राजनीतिक कारण थे, कई इतिहासकार यह कहते हैं कि दो घटनाओं से जुड़े नहीं थे। जबकि कहानी के जेम्स टॉड ने शुरू में ऐतिहासिक घेराबंदी के साथ किंवदंती को जोड़ा था, अबनिंद्रनाथ टैगोर द्वारा 'राजकाहिनी' ने पद्मिनी को स्कूली बच्चों के बीच एक ऐतिहासिक व्यक्ति के रूप में लोकप्रिय बनाया।
सामान्य ज्ञान
अफवाहें फैलने के बाद कि संजय लीला भंसाली की 2017 की फिल्म ‘पद्मावती’ में अलाउद्दीन और रानी पद्मिनी के बीच प्रेम दृश्य हैं, उन पर इतिहास को विकृत करने का आरोप लगाया गया था। चरमपंथी राजपूत संगठन श्री राजपूत करणी सेना के समर्थकों के एक समूह ने फिल्म के सेट पर भी तोड़फोड़ की और भंसाली का शारीरिक शोषण किया।
तीव्र तथ्य
जन्म: 1303
राष्ट्रीयता भारतीय
प्रसिद्ध: महारानी और क्वींसइंडियन महिला
इसे भी जाना जाता है: पद्मावती
के रूप में प्रसिद्ध है चित्तौड़ की रानी
परिवार: पति / पूर्व-: रत्नसिंह पिता: गंधर्वसेन माता: चंपावती
