कैंटरबरी के सेंट एंसलम एक बेनेडिक्शन मठाधीश, दार्शनिक और धर्मशास्त्री थे जिन्होंने ईश्वर के अस्तित्व और प्रायश्चित सिद्धांत के संतुष्टि सिद्धांत के लिए तर्क दिया

कैंटरबरी के सेंट एंसलम एक बेनेडिक्शन मठाधीश, दार्शनिक और धर्मशास्त्री थे। उन्होंने ईश्वर के अस्तित्व के लिए ऑन्कोलॉजिकल तर्क दिया और अपने प्रायश्चित के संतोष सिद्धांत के लिए जाना जाता है। एक इतालवी कुलीन परिवार में जन्मे, उन्हें जन्मस्थान अोस्टा और बेसेल घाटी में उनके अभय के बाद बेसेल के बाद एस्टा ऑफ़ एस्टा भी कहा जाता है। हालाँकि उनके पिता चाहते थे कि वे खुद को राजनीति में जीवन के लिए तैयार करें, लेकिन वे इसमें कभी उत्सुक नहीं थे। इसके बजाय उन्होंने 23 साल की उम्र में पाविया के लानफ्रैंक के साथ बीक में अध्ययन करने के लिए घर छोड़ दिया, अंततः 27 साल की उम्र में नौसिखिए के रूप में एब्बी में शामिल हो गए। 30 साल की उम्र में, वह एबबी के पूर्व और 45 साल के एबॉट में शामिल हो गए। बाद में, वह कैंटरबरी के आर्कबिशप बन गए और उन्हें गंभीर शत्रुता से गुजरना पड़ा; लेकिन अपने सिद्धांतों से कभी पीछे नहीं हटे। एक महान विद्वान, उन्होंने कई किताबें लिखीं और उनकी मृत्यु के बाद उनका विमोचन किया गया।

बचपन और प्रारंभिक जीवन

इटली के गणराज्य में ट्यूरिन के उत्तर-पश्चिम में स्थित अल्पाइन शहर, आओस्ता में अप्रैल 1033 और अप्रैल 1034 के बीच कुछ समय बाद एंसेलम का जन्म हुआ। शुरू में बरगंडी साम्राज्य का एक हिस्सा यह 1032 में सावॉय के काउंट हम्बर्ट I की भूमि का हिस्सा बन गया।

उनके पिता, गुंडुलफ या गुंडल्फ़, एक लोम्बार्ड रईस थे, जबकि उनकी माँ, एर्मेनबेर्ग, संभवतः कॉनराड द पीसफुल, द किंग ऑफ़ बरगंडी (925-993) की पोती थीं। एंसलम के अलावा, दंपति की कम से कम एक और बेटी थी जिसका नाम रिचेरा था।

एक बच्चे के रूप में, एंसेलम ने उत्कृष्ट शास्त्रीय शिक्षा प्राप्त की और एक उत्कृष्ट लैटिनिस्ट माना जाता था। 15 साल की उम्र में, उन्होंने अद्वैत जीवन में प्रवेश करने की कोशिश की, लेकिन उनके पिता ने आवश्यक अनुमति नहीं दी, क्योंकि उन्हें प्रवेश से मना कर दिया गया था। इसने उसे इतना निराश कर दिया कि वह गंभीर रूप से बीमार हो गया।

बनने के लिए

बीमारी से उबरने के बाद, एंसलम ने अपनी पढ़ाई में रुचि खोते हुए एक लापरवाह जीवन जीना शुरू कर दिया। लेकिन जब 1056 में उनकी मां की मृत्यु हो गई, तो उन्होंने अच्छे के लिए घर छोड़ने का फैसला किया।

1057 में, उन्होंने आस्टे को छोड़ दिया, जिसका उद्देश्य आबरी ऑफ अवर लेडी ऑफ बीक में प्रवेश करना था, नॉर्मंडी में एक बेनेडिक्शन एब्बी, इसके पूर्व, पाविया के लैनफ्रैंक के साथ अध्ययन करने की आकांक्षा। लानफ्रैंक दूर होने की जानकारी पर, वह 1060 में एब्बी में प्रवेश करने से पहले तीन साल के लिए पूरे फ्रांस की यात्रा की।

1061 में, उन्होंने मठवासी प्रतिज्ञा ली और नौसिखिए के रूप में अभय में प्रवेश किया। संभवत: उसी वर्ष में, उन्होंने अपना पहला काम, o डी ग्रामैमिको ’(ऑन द ग्रैमरियन) लिखा, जिसमें लैटिन संज्ञा और विशेषण से उत्पन्न होने वाले विभिन्न विरोधाभासों को खत्म करने की कोशिश की गई थी।

पूर्व और मठाधीश

1063 में, लानफ्रेंक के रूप में केन में सेंट स्टीफन के मठाधीश बनने के लिए छोड़ दिया, एंसेलम को उनकी जगह से पहले चुना गया था। इस प्रकार, 30 वर्ष की आयु में, वह बेकन से पहले बन गए और मठवासी स्कूल के प्रमुख बन गए।

थोड़ा अपने जीवन के बारे में एक पूर्व के रूप में जाना जाता है सिवाय इसके कि इस चरण में भी वह एकांत और ध्यान के बहुत शौकीन थे और उन्होंने प्रेम के माध्यम से सभी शत्रुता को पार कर लिया। 1070 से, अपने छात्रों की मांग पर, उन्होंने अपनी कुछ शिक्षाओं को लिखना शुरू किया। ,

1075-1076 में, उन्होंने 'मोनोलॉक्विम डी राशन फ़िदेई' (ए मोनोलॉग ऑन द फ़ॉर फ़ॉर् फ़ फ़ेयर) लिखा। इसके बाद was प्रोसोग्लियन ’(ईश्वर के अस्तित्व पर प्रवचन), जिसे उन्होंने 1077-1078 में लिखा था।

1078 में, एब्ले के संस्थापक हेरलीन की मृत्यु पर, एंसेलम को सर्वसम्मति से इसके मठाधीश के रूप में चुना गया था। 22 फरवरी 1079 को, उन्हें .vreux के बिशप द्वारा पवित्रा किया गया था।

मठाधीश बनने पर, उन्होंने भिक्षुओं, विशेष रूप से युवा नौसिखियों को प्यार और स्नेह के साथ मार्गदर्शन करना जारी रखा। उनके निर्देशन में, अभय सीखने का एक प्रमुख केंद्र बन गया, जो विभिन्न देशों के कई छात्रों को आकर्षित करता है।

अपनी बढ़ती जिम्मेदारियों के बावजूद, उन्होंने 1080 के दशक में सत्य, स्वतंत्र इच्छा और शैतान के पतन पर संवादों की एक श्रृंखला प्रकाशित करना जारी रखा।

1092 में, उन्होंने ide डी फाइड ट्रिनिटैटिस एट डे अवार्नेरे वर्बी कॉन्ट्रा ब्लास्पेशियस रूज़ेलिनी ’का पहला मसौदा लिखा। उन्होंने 1094 में इसका दूसरा मसौदा लिखा।

कैंटरबरी के आर्कबिशप

1066 में, विलियम द विजेता ने इंग्लैंड पर नॉर्मन शासन की स्थापना की, अंततः इंग्लैंड और बीक दोनों में अभय को भूमि प्रदान की। एंल्सम ने तीन बार इंग्लैंड का दौरा किया, न केवल विदेशी मठों का निरीक्षण किया, बल्कि इंग्लैंड के विलियम प्रथम और कैंटरबरी के आर्कबिशप लानफ्रैंक का भी दौरा किया।

1089 में, लैनफ्रैंक की मृत्यु के बाद, कैंटरबरी की भूमि और राजस्व को किंग विलियम रुफस द्वारा जब्त कर लिया गया था। कैंटरबरी का दृश्य (क्षेत्राधिकार) भी खाली रखा गया था। लेकिन 1093 में, राजा गंभीर रूप से बीमार हो गया और यह विश्वास करते हुए कि उसने पाप किया था, सभी गलतियों को ठीक करने का फैसला किया।

मार्च 1093 में, किंग ने एंसलम को कैंटरबरी के आर्कबिशप के रूप में नामित किया, एक स्थिति जिसे उन्होंने बहुत अनिच्छा से स्वीकार किया। हालांकि, जब तक सभी जब्त की गई भूमि को बहाल नहीं किया गया और शहरी द्वितीय को सही पोप के रूप में स्वीकार किया गया, तब तक उसने पवित्रा होने से इनकार कर दिया। मौत के डर से, राजा उसकी शर्तों पर सहमत हो गया। ।

4 दिसंबर, 1093 को, एन्सेलम को कैंटरबरी के आर्कबिशप के रूप में सम्मानित किया गया था। लेकिन इसके तुरंत बाद, जैसे ही राजा अपनी बीमारी से उबरने लगे, उन्होंने एक बार फिर चर्च के मामलों में हस्तक्षेप करना शुरू कर दिया, पैसे की मांग करते हुए, सुधारों को अस्वीकार करते हुए एंसेलम के बारे में लाने की कोशिश कर रहे थे।

1095 में, एन्सेलम ने रॉकिंगम में बिशप और रईसों की एक परिषद बुलाई। हालाँकि, अंग्रेज बिशपों ने राजा के साथ पक्ष रखना चुना, जिससे उनकी स्थिति कमजोर हो गई। अंततः 1097 में, उन्हें इंग्लैंड छोड़ने के लिए मजबूर किया गया, अपने काम की अपूर्ण पांडुलिपि o कूर्स होमो?

1098 में, उन्होंने बारी की परिषद में भाग लिया, जहां उन्होंने अपनी शिकायत प्रस्तुत की, जिसके परिणामस्वरूप परिषद ने अंग्रेजी राजा की निंदा की। बाद में उन्होंने इसके विचार-विमर्श में भाग लिया, जो कि ’फिलिओक’ (“और सोन से”) के सिद्धांत का बचाव करते हुए निकेन्स पंथ में था।

बारी की परिषद में भाग लेने के बाद, वह एक गाँव में सेवानिवृत्त हुए और us कर्ल डेस होमो ’(“ क्यों भगवान बन गए आदमी? ”) को खत्म करने पर ध्यान केंद्रित किया। 1099 के ईस्टर तक, उन्होंने काम पूरा कर लिया, उसके बाद रोम के लैटरन पैलेस में एक परिषद में भाग लिया।

1100 में, विलियम रुफस की मृत्यु पर, एंसेलम अपने भाई, राजा हेनरी प्रथम के निमंत्रण पर इंग्लैंड लौट आया। लेकिन लौटने के तुरंत बाद, वह एक बार फिर राजा के साथ संघर्ष में उलझ गया, हेनरी के उत्तराधिकारियों को निवेश करने के अधिकार को स्वीकार करने से इनकार कर दिया।

राजा के साथ संघर्ष के बावजूद, एन्सेल्म इंग्लैंड में बने रहे, विभिन्न सुधारों को लेते हुए, गुलामी के खिलाफ एक संकल्प प्राप्त किया। लेकिन अप्रैल 1103 में, वह एक बार फिर रोम भागने के लिए मजबूर हो गया, अगस्त 1106 तक वहीं रहा।

1107 में, इन्वेस्टीगेशन कॉन्ट्रोवर्सी को आखिरकार हल करने के बाद, एंसेलम इंग्लैंड लौट आया, अपने जीवन के आखिरी दो साल अपने कर्तव्यों को आर्चबिशप के रूप में ले रहा था। उसने ज्यादा नहीं लिखा; लेकिन उनकी मृत्यु पर घोषणा की कि उन्होंने आत्मा की उत्पत्ति के बारे में मन में संधि की थी।

प्रमुख कार्य

एंसेलम को उनके 1077-1078 कार्य, 'प्रोसोग्लियम' (ईश्वर के अस्तित्व पर प्रवचन) के लिए जाना जाता है। प्रार्थना और ध्यान के रूप में लिखा गया, कार्य ईश्वर की विशेषताओं को दर्शाता है और ईश्वर के अस्तित्व के लिए ऑन्कोलॉजिकल तर्कों को तैयार करने में मदद करता है।

मौत और विरासत

एसेलम का निधन 21 अप्रैल 1109 को हुआ, (बाद में उनके पर्व के रूप में मनाया गया) संभवतः कैंटरबरी, इंग्लैंड में था। उनके अवशेष शुरू में कैंटरबरी कैथेड्रल के लिए अनुवादित थे। लेकिन देर से बारहवीं सदी में चर्च के पुनर्निर्माण के दौरान, उनके अवशेष एक अज्ञात गंतव्य पर स्थानांतरित कर दिए गए थे।

1494 में संभवत: उनका विमोचन किया गया और 1720 में उन्हें डॉक्टर ऑफ द चर्च घोषित किया गया। उनकी दावत का दिन 21 अप्रैल है।

तीव्र तथ्य

जन्म: 1033

राष्ट्रीयता इतालवी

आयु में मृत्यु: 76

इसके अलावा जाना जाता है: कैंटरबरी के सेंट एंसलम, एस्टा का एंसेलम, एंसेल्मो डीओस्टा

जन्म देश: इटली

में जन्मे: Aosta, Arles, पवित्र रोमन साम्राज्य, इटली

के रूप में प्रसिद्ध है संत

परिवार: पिता: गुंडुल्फ डी कैंडिया माँ: एरेम्बेगा डी गेनव्रा निधन: 21 अप्रैल, 1109 मौत का स्थान: कैंटरबरी, इंग्लैंड, लंदन