"आधुनिक भारत का निर्माता" कहे जाने वाले सामाजिक और शैक्षणिक सुधारक राजा राम मोहन राय एक दूरदर्शी व्यक्ति थे, जो भारत के सबसे गहरे सामाजिक चरणों में से एक के दौरान रहते थे, लेकिन अपनी मातृभूमि को आने वाली पीढ़ियों के लिए एक बेहतर जगह बनाने के लिए अपना सर्वश्रेष्ठ प्रयास करते थे। ब्रिटिश भारत में एक बंगाली परिवार में जन्मे, उन्होंने द्वारकानाथ टैगोर जैसे अन्य प्रमुख बंगालियों के साथ हाथ मिला कर सामाजिक-धार्मिक संगठन ब्रह्म समाज का गठन किया, जिसने हिंदू धर्म के पुनर्जागरण आंदोलन की स्थापना की, जिसने बंगाली प्रबुद्धता की गति निर्धारित की। इस तथ्य को देखते हुए कि राम मोहन रॉय एक ऐसे परिवार में पैदा हुए थे, जो उस समय बंगाल में असामान्य था, जो धार्मिक विविधता को प्रदर्शित करता था, इसमें कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि युवा राम मोहन राय धार्मिक और सामाजिक कारणों से समाज में व्याप्त समस्याओं से परेशान थे। भ्रष्टाचार। वह विशेष रूप से "सती" के अभ्यास के बारे में चिंतित था, जिसे अपने पति की चिता पर खुद को विसर्जित करने के लिए एक विधवा की आवश्यकता थी। अन्य सुधारकों और दूरदर्शी लोगों के साथ उन्होंने उस समय भारतीय समाज में प्रचलित बुरी प्रथाओं के खिलाफ लड़ाई लड़ी और उनमें से कई को मिटाने में मदद की। उन्होंने राजनीति और शिक्षा के क्षेत्र में भी गहरा प्रभाव छोड़ा।
बचपन और प्रारंभिक जीवन
राम मोहन राय का जन्म पश्चिम बंगाल में एक उच्च कोटि के ब्राह्मण परिवार में हुआ था। उनके पिता रामकांतो रॉय एक वैष्णव थे, जबकि उनकी मां तारिणीदेवी शैव थीं - यह उन समय के दौरान बहुत ही असामान्य था जहां विभिन्न धार्मिक उप संप्रदायों के बीच विवाह असामान्य थे। उनका परिवार तीन पीढ़ियों से शाही मुगलों की सेवा कर रहा था।
उनका जन्म एक ऐसे युग में हुआ था जिसने भारत के इतिहास में सबसे काले समय को चिह्नित किया था। देश कई सामाजिक-आर्थिक और राजनीतिक समस्याओं से त्रस्त था, धर्मों के नाम पर पैदा हुई अराजकता बहुत बड़ी थी।
उन्होंने गाँव के स्कूल में संस्कृत और बंगाली में अपनी बुनियादी शिक्षा प्राप्त की जिसके बाद उन्हें पटना में एक मदरसे में पढ़ने के लिए भेजा गया जहाँ उन्होंने फ़ारसी और अरबी सीखी।
अपनी शिक्षा को आगे बढ़ाते हुए, वे वेदों और उपनिषदों की तरह संस्कृत और हिंदू धर्मग्रंथों की जटिलताओं को जानने के लिए काशी चले गए। उन्होंने 22 साल की उम्र में ही अंग्रेजी भाषा सीख ली थी।
बाद का जीवन
अपनी शिक्षा पूरी करने के बाद उन्होंने ईस्ट इंडिया कंपनी में नौकरी पाई जहाँ उन्होंने कई वर्षों तक सेवा की और 1809 में राजस्व अधिकारी बन गए।
वह एक सामाजिक रूप से जिम्मेदार नागरिक थे और समाज में आम आदमी द्वारा प्रचलित कुप्रथाओं की बढ़ती संख्या से परेशान थे। उन्होंने भारत में अंग्रेजों के अन्यायपूर्ण कार्यों के खिलाफ अपनी असहमति व्यक्त की।
राम मोहन की भगवान विष्णु के प्रति गहरी आस्था थी और वास्तव में उन्हें "हिंदू धर्म" शब्द का श्रेय दिया जाता है। हालांकि, वह धर्म के नाम पर जनता पर मजबूर कुप्रथाओं के खिलाफ मर चुका था।
1812 में, उनके भाई की मृत्यु हो गई और उनकी विधवा को अपनी जली हुई चिता पर खुद को भी जलाने के लिए मजबूर होना पड़ा। युवा राम मोहन ने बुराई को होने से रोकने की पूरी कोशिश की लेकिन बुरी तरह असफल रहे। इस घटना ने उनके दिमाग पर गहरा असर छोड़ा।
वह व्यक्तिगत रूप से उन लोगों पर नज़र रखने के लिए श्मशान जाते थे, जो महिलाओं को अपने पति की चिता पर सती होने के लिए मजबूर करते थे। उन्होंने लोगों को यह महसूस करने के लिए बहुत संघर्ष किया कि न केवल सती एक व्यर्थ अनुष्ठान था, बल्कि यह बहुत क्रूर और दुष्ट भी था।
उन्होंने प्रेस की स्वतंत्रता का समर्थन किया क्योंकि उनका मानना था कि केवल एक प्रेस जो बिना किसी बाहरी दबाव के संचालित होता है, जनता के बीच महत्वपूर्ण जानकारी के प्रसार में अपने कर्तव्यों को पूरा कर सकता है।
उनका मानना था कि शिक्षा ने आम आदमी के ज्ञानवर्धन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है और 1816 में कलकत्ता में एक अंग्रेजी स्कूल की स्थापना की। मानव जाति के उत्थान के प्रति उनका समर्पण था।
उनके समय में सरकार केवल संस्कृत विद्यालय खोलती थी। वह इस प्रथा को बदलना चाहते थे क्योंकि उन्हें लगता था कि भारतीयों को दुनिया के बाकी हिस्सों के साथ तालमेल रखने के लिए गणित, भूगोल और लैटिन जैसे अन्य विषयों में शिक्षा भी आवश्यक है।
1828 में, उन्होंने आधुनिक भारत के सबसे महत्वपूर्ण सामाजिक-धार्मिक संस्थानों में से एक- ब्रह्म समाज की स्थापना की। यह एक बहुत प्रभावशाली आंदोलन था जो विभिन्न धर्मों, जातियों या समुदायों के लोगों के बीच भेदभाव नहीं करता था।
सती के खिलाफ लड़ाई में अपनी कड़ी मेहनत के वर्षों के बाद, बंगाल प्रेसीडेंसी भूमि के गवर्नर लॉर्ड विलियम बेंटिक ने 4 दिसंबर 1829 को औपचारिक रूप से इस अभ्यास पर प्रतिबंध लगा दिया।
वह एक पत्रकार भी थे, जिन्होंने अंग्रेजी, हिंदी, फारसी और बंगाली जैसी विभिन्न भाषाओं में पत्रिकाओं का प्रकाशन किया। ‘सांबाद कौमुदी’, भारतीयों के लिए उनकी सबसे लोकप्रिय पत्रिका सामाजिक-राजनीतिक विषयों को कवर करती है जिसने उन्हें अपनी वर्तमान स्थिति से ऊपर उठने में मदद की।
प्रमुख कार्य
उनकी सबसे बड़ी उपलब्धि "सती प्रथा" का उन्मूलन था, अपने समय के भारत में एक प्रथा, जहां एक विधवा को अपने मृत पति की अंतिम संस्कार की चिता में विसर्जित किया गया था। वह इस बुराई को कानूनी रूप से मिटाने के लिए वर्षों तक संघर्ष करता रहा।
उन्होंने अन्य प्रबुद्ध बंगालियों के साथ-साथ ब्रह्म समाज की स्थापना की। सामज एक अत्यंत प्रभावशाली सामाजिक-धार्मिक सुधार आंदोलन था, जो महिलाओं की जाति प्रथा, दहेज, कुप्रथा जैसी बुराइयों के खिलाफ लड़ा था।
पुरस्कार और उपलब्धियां
मुगल सम्राट अकबर द्वितीय ने 1831 में उन्हें "राजा" की उपाधि से सम्मानित किया जब सुधारक मुगल सम्राट को अंग्रेजों द्वारा दिए गए भत्ते को बढ़ाने के लिए इंग्लैंड के राजा को प्रतिनिधित्व प्रस्तुत करने के लिए मुगल सम्राट के राजदूत के रूप में इंग्लैंड गए।
व्यक्तिगत जीवन और विरासत
जैसा कि उन दिनों के दौरान रिवाज था कि वह पहली बार एक बच्चे के रूप में शादी की थी। जब उनकी बाल-वधू की मृत्यु हुई, तो उनका विवाह फिर से हुआ। उनकी दूसरी पत्नी ने भी उन्हें परेशान किया। उनकी तीसरी शादी उमा देवी से हुई जिन्होंने उन्हें पछाड़ दिया। उनके दो बेटे थे।
उन्होंने इंग्लैंड की यात्रा पर मेनिनजाइटिस का अनुबंध किया और 27 सितंबर 1833 को उनका निधन हो गया। उन्हें ब्रिस्टल में दफनाया गया था।
तीव्र तथ्य
जन्मदिन 22 मई, 1772
राष्ट्रीयता भारतीय
आयु में मृत्यु: 61
कुण्डली: मिथुन राशि
में जन्मे: राधानगर, बंगाल, ब्रिटिश भारत
के रूप में प्रसिद्ध है सामाजिक-धार्मिक सुधारक
परिवार: पति / पूर्व-: उमा देवी पिता: रामकांतो रॉय माँ: तारिणीदेवी का निधन: 27 सितंबर, 1833 मृत्यु स्थान: ब्रिस्टल, इंग्लैंड के संस्थापक / सह-संस्थापक: ब्रह्मो समाज
