तेरह जीवनी - तथ्य, बचपन, पारिवारिक जीवन, उपलब्धियाँ

Terah या Térach एक इब्राहीम धार्मिक व्यक्ति है जो बाइबल की उत्पत्ति की पुस्तक में प्रमुखता से शामिल है। उनके पिता नाहोर थे, जिनके खुद के पिता सेरुग थे। तेरह को शास्त्रों में पितृसत्ता अब्राहम के पिता के रूप में प्रतिष्ठित किया गया है। उनका परिवार शेम के बेटे अर्पक्षद से उतरा था। तेरह हिब्रू बाइबिल और नए नियम दोनों में दिखाई देता है। तेरह, अपने कई पूर्वजों की तरह, बहुदेववाद और मूर्तिपूजा के अनुयायी थे। उसने अब्राहम के अलावा दो और पुत्रों को जन्म दिया: हरण, और नाहोर II। परिवार चादल के उर में रहता था। तेरह, अपने परिवार के साथ, कनान देश के लिए निकल पड़ा। हालांकि, हारान शहर में रहने के दौरान, तेरह का निधन हो गया, और उसके परिवार को उसके बिना कनान की ओर जारी रखने के लिए मजबूर किया गया। शास्त्र उनके जीवन और मृत्यु के कुछ पहलुओं पर विरोधाभासी जानकारी प्रदान करते हैं। यहूदी परंपरा में कहा गया है कि जब उनकी मृत्यु हुई, वह 205 वर्ष के थे, जबकि सामरी परंपरा यह बताती है कि उनकी मृत्यु 145 वर्ष की आयु में हुई थी।

बाइबल के अनुसार जीवनी

तेरह को उत्पत्ति ११: २६-२ featured में प्रमुखता से दिखाया गया है। वह नाहोर का बेटा था, जो बदले में सेरुग का बेटा था। परिवार शेम और उसके बेटे अर्पक्षद से उतरा था। वे बहुदेववादी और मूर्तिपूजक थे। तेरह तीन बेटों को भूल गया: अब्राम (उसके बाद के नाम अब्राहम द्वारा अधिक लोकप्रिय), हरण और नाहर II।

परिवार चादल के उर में रहता था। उनके एक बेटे, हरन का निधन हो गया, जबकि परिवार उर में था। हरन के माध्यम से तेरह का पोता लूत था, जो उत्पत्ति की पुस्तक में एक महत्वपूर्ण संरक्षक भी था।

कनान देश के लिए स्थानांतरित करने का फैसला करते हुए, तेराह ने अपने परिवार को इकट्ठा किया और उर से प्रस्थान किया। अपनी यात्रा के दौरान, परिवार हरन शहर में एक अवधि के लिए रुक गया, जहाँ तेरह का निधन हो गया।

यहूदी व्याख्या

उत्पत्ति 11:26 के अनुसार, तेरह 70 वर्ष के थे, जब उन्होंने अब्राम, नाचोर और हारन को जन्म दिया। तलमुद ने ध्यान दिया कि अब्राहम की आयु 2000 की सुबह 52 (अन्नो मुंडी) थी। यह वर्ष 1948 AM को उनके जन्म वर्ष के रूप में चिह्नित करता है। मध्यकालीन फ्रांसीसी रब्बी राशी ने इस धारणा पर विश्वास करते हुए यह विवरण प्रस्तुत किया कि अब्राहम का जन्म तब हुआ था जब तेरह 70 वर्ष के थे।

यद्यपि यह यहूदी परंपरा में स्वीकार किया गया है कि उत्पत्ति से पता चलता है कि तेरह ने 70 साल की उम्र में अब्राम को जन्म दिया, जिसने वर्तमान यहूदी वर्ष के संस्थापक तथ्यों में से एक के रूप में कार्य किया है, एक सवाल अभी भी बना हुआ है कि क्या अब्राम सबसे बड़ा बच्चा था सूची से पता चलता है, या उसे सूची की शुरुआत में रखा गया था क्योंकि वह सबसे बुद्धिमान था।

रबिनिकल परंपरा तेरह को एक दुष्ट (संख्या रब्बाह 19: 1; 19:33), मूर्तिपूजक पुजारी (उत्पत्ति 11:28 पर मिडराश हागाडोल) जिसका काम मूर्तियों को बनाने का था (एलिय्याहु रब्बा 6, और एलियाहू ज़ुता 25)। अब्राम को यह पसंद नहीं था कि उसके पिता की आजीविका क्या थी, इसलिए उसने तेरह की मूर्तियों को तोड़ दिया और ग्राहकों को उसके अयोग्य व्यवहार से दूर कर दिया।

अपने बेटे के कार्यों से उत्साहित, तेराह उसे शिनार (मेसोपोटामिया) के राजा निम्रोद के दरबार में ले गया, जिसने उसे एक भट्टी में जलाने का आदेश दिया। हालाँकि, अब्राम चमत्कारिक रूप से बच गया (उत्पत्ति रब्बा 38:13)।

ज़ोहर के अनुसार, अपने बेटे को ईश्वर द्वारा भट्ठी से छुड़ाए जाने के बाद, तेराह अपने किए पर शर्मिंदा हो गया। रब्बी अब्बा बी। कहाना ने कहा कि ईश्वर ने अब्राम को वादा किया था कि उसके पिता का आने वाला दुनिया में उसका खुद का एक वर्ग था (उत्पत्ति रब्बाह 30: 4; 30:12)।

यहूदी परंपरा तेरह को उकसाने वाले के साथ-साथ कनान की भूमि के लिए अपने परिवार के आव्रजन के नेता के रूप में पहचानती है। इस यात्रा और इसके अचानक होने का कारण, समय से पहले निष्कर्ष यहूदी विद्वानों के लिए एक रहस्य बना हुआ है। कुछ लोगों का मानना है कि तेरह ने कनान में एक अधिक सच्चाई की खोज करने के लिए यात्रा शुरू की, एक भूमि जिसके साथ वह परिचित था। तेरह अपनी यात्रा पूरी करने में असमर्थ होने के बाद, अब्राम को कनान पहुँचने के लिए अपने पिता की खोज विरासत में मिली।

यहूदी परंपरा के अनुसार, तेरह 205 वर्ष की आयु में निधन हो गया। उस समय, अब्राम की आयु 135 थी। इससे कई विद्वानों ने निष्कर्ष निकाला है कि जब वह 75 वर्ष की आयु में हारान से चले गए, तो यह उनके पिता के निधन से पहले ठीक था। । हालांकि, टोरा ने इसका खंडन किया।

टोरा इस बात पर जोर देता है कि अब्राम ने कनान के लिए ही हारान को छोड़ दिया, जब तेराह ने यह कहकर कि उसके अब्राहम को उसके प्राचीन पिता को पीछे छोड़ कर एक माता-पिता का सम्मान करने में लापरवाही नहीं बरती, तब वह कनान के लिए रवाना हो गया।

तेरह की कनान पहुंचने में असमर्थता उसके चरित्र के लिए एक रूपक का काम करती है, क्योंकि वह दूरी तय नहीं कर सकती थी। यद्यपि वह वास्तव में सही रास्ते पर था, वह दिव्य गंतव्य पर नहीं पहुंचा।

दूसरी ओर, अब्राम ने अपनी यात्रा पूरी की और अपना ईश्वरीय इनाम अर्जित किया। वह अपने पिता के मूर्तिपूजक अतीत से हैरान नहीं था, और अपने पिता को छोड़ने के लिए भगवान के निर्देशों का पालन करने का चयन करके, उसे अपने माता-पिता का सम्मान करने के Mitzvah से राहत मिली थी। अब्राम बाद में अपने पूर्वजों से पूरी तरह से अलग होकर एक नया वंश स्थापित करेगा।

ईसाई व्याख्या

ईसाई परंपरा में कहा गया है कि अब्राम तेरह के गुजरने के बाद हरन से विदा हो गया। तेरह की समयसीमा की ईसाई धारणा इस बात से बनी है कि स्टीफन ने नए नियम में अधिनियम 7: 2–4 में क्या विभाजन किया है। ये विचार यहूदी रब्बियों को सही मानते हैं।

स्टीफन ने कहा कि ईश्वर मेसोपोटामिया में अब्राहम से पहले आया था, और उसे चेदिन्स से विदा करने का निर्देश दिया, जबकि अधिकांश रबी की परंपराओं का मानना है कि यह तेरह था जिसने उर कासिम (परिवार 11:31) से परिवार की यात्रा की व्यवस्था की थी।

इस्लामी व्याख्या

कुछ इस्लामिक संप्रदाय इस धारणा का पालन करते हैं कि तेरह एक अविश्वासी व्यक्ति था, क्योंकि वह अपने बेटे की सलाह पर ध्यान देने को तैयार नहीं था। दरअसल, अब्राहम के बारे में कुरान में पहली कहानी उसके पिता के साथ उसकी बातचीत के बारे में है, जिसे कुरान "अजर" कहता है। हालाँकि, अरबी वंशावलीज्ञ बताते हैं कि अब्राहम के पिता का नाम ताराह था।

अपने पिता होने के नाते, अजार को अब्राहम के सबसे अधिक परामर्श की आवश्यकता थी। अल्लाह से अपने खुलासे के बाद, अब्राहम ने अपने पिता से इस्लाम की शिक्षाओं को अपनाने और मूर्तिपूजा को छोड़ने का आग्रह किया। उन्होंने कहा कि अगर उनके पिता ने ऐसा किया, तो वह इस जीवन में और उसके बाद दोनों में महान पुरस्कार अर्जित करेंगे। इसके अलावा, उन्होंने अपने पिता को गंभीर दैवीय सजा से आगाह किया यदि उन्होंने उनकी सलाह को अस्वीकार कर दिया।

अजार ने मना कर दिया, अपने बेटे को चेतावनी दी कि अगर वह इस तरह की बातें करता रहा तो उसे मार दिया जाएगा। फिर भी, अब्राहम ने अपने पिता के लिए क्षमा मांगते हुए, ईश्वर से प्रार्थना की। अंततः, जब इब्राहीम को पता चला कि उसके पिता हमेशा एकेश्वरवाद के लिए अपनी नापसंदगी को बनाए रखेंगे, तो उसने उसके साथ अपने सारे संबंध तोड़ दिए।

कुरान ने अब्राहम के लोगों को मूर्तिपूजा के रूप में वर्णित किया है। जब वह छोटा था, तो अब्राहम अक्सर इसके बारे में बात करता था। एक समय, समुदाय के अन्य सदस्यों की अनुपस्थिति के दौरान, अब्राहम ने सभी मूर्तियों को तोड़ दिया जो सबसे बड़ी थी।

वापस आने के बाद, वे मलबे से परेशान थे और जल्द ही एहसास हुआ कि अब्राहम इसके पीछे हो सकते हैं। जब उनका सामना किया गया, तो उन्होंने उनसे पूछा कि उनकी सबसे बड़ी मूर्ति ने कुछ भी क्यों नहीं किया, लोगों के दावे के बावजूद कि वे सुन और बोल सकते थे। अपमानित, लोग सहमत हुए कि उनकी मूर्तियाँ कुछ नहीं कर सकतीं। हालाँकि, उन्होंने अब्राहम को आग में डाल दिया, लेकिन वह भगवान द्वारा संरक्षित था।

ट्वेल्वर शिया वेबसाइट Al-Islam.org के अनुसार, अज़ार इब्राहिम के जैविक पिता नहीं थे, बल्कि उनके चाचा थे। इस धारणा का समर्थन करने के लिए, यह कुरान के एक अंश को इंगित करता है जिसमें यह पता चलता है कि याक़ूब (याकूब) के पुत्रों ने अपने चाचा इस्माईल (इश्माएल), पिता इस्-हक (इसहाक और दादा इब्राहीम (अब्राहम) को अपने पिता के रूप में बुलाया था। । विलक्षण शब्द "अब" जरूरी नहीं कि हमेशा पूर्वज का अनुवाद हो। इसका अर्थ दत्तक, चाचा, सौतेला पिता या कार्यवाहक भी हो सकता है।