थॉमस पेन एक प्रसिद्ध लेखक, राजनीतिक कार्यकर्ता और क्रांतिकारी थे

‘ये ऐसे समय होते हैं जब पुरुषों की आत्मा को आज़माते हैं, अमेरिकी क्रांति के प्रसिद्ध संस्थापक पिता में से एक थॉमस थॉमसन के हवाले से। वह विश्व शांति संगठन के लिए अभियान चलाने वाले पहले व्यक्तियों में से एक बने और लोगों की बड़ी भीड़ को आकर्षित करते हुए of क्रांति ’और, स्वतंत्रता’ के बारे में अपने विचारों को प्रभावी ढंग से बताया। हालाँकि, धर्म के बारे में उनके गहरे विचारों ने उन्हें जनता की नज़रों में खींच लिया और उनके निधन के समय उनके अंतिम संस्कार में केवल कुछ लोग ही शामिल हुए।‘द एज ऑफ़ रीज़न’ और brought कॉमन सेंस ’जैसे उनके लिखित कार्यों ने उनके विचारों को धर्म, संपत्ति पर लाया और अमेरिकियों को ब्रिटिश से स्वतंत्रता प्राप्त करने के लिए कितना महत्वपूर्ण था। उनके पास ईंट-पत्थर और गुलदस्ते का हिस्सा था। जहां एक ओर उन्हें धर्म की खुली निंदा के लिए उकसाया गया था, वहीं दूसरी ओर उन्हें उनके philosoph फ्रीथिंकिंग दर्शन ’की सराहना की गई थी। इससे पहले कि उनका नाम अमेरिकी इतिहास के अभिलेखागार में प्रवेश करता, दोनों के लिए, अच्छे और बुरे कारणों से, उनकी शुरुआत विशेष रूप से विनम्र थी। उन्होंने अपने करियर की शुरुआत लेखन में एक प्रचारक के रूप में की और फिर पेंसिल्वेनिया में एक बहुत लोकप्रिय पत्रिका के सह-संपादक बन गए। अपनी रचनाओं के माध्यम से उन्होंने ब्रिटिशों से स्वतंत्रता के पक्ष में अमेरिकी जनता की सार्वजनिक राय ली। यदि आप इस प्रसिद्ध व्यक्तित्व के बारे में अधिक जानना चाहते हैं, तो अधिक जानकारी के लिए आगे स्क्रॉल करें।

बचपन और प्रारंभिक जीवन

थॉमस पेन का जन्म जोसेफ पेन और फ्रांसिस के थॉटफोर्ड, नोरफोक, इंग्लैंड में हुआ था। उनके पिता एक क्वेकर थे, जबकि उनकी माँ एक कट्टर एंग्लिकन थीं।

उन्होंने थॉटफोर्ड ग्रामर स्कूल में अध्ययन किया और जब वह एक किशोरी बन गईं, तो उन्हें अपने पिता के लिए एक प्रशिक्षु बनाया गया, जो एक कोर्सेटमेकर थे। उन्होंने थोड़े समय के लिए एक निजी व्यक्ति के रूप में भी काम किया।

व्यवसाय

अपने पहले दिनों में, उन्होंने सैंडविच, केंट में अपना खुद का व्यवसाय स्थापित किया, जो बुरी तरह से विफल रहा, जिसके बाद उन्हें एक सुपरनेचुरल ऑफिसर के रूप में नियुक्त किया गया।

1762 में, वह आबकारी अधिकारी बने और दो साल बाद, उन्हें अल्फोर्ड में स्थानांतरित कर दिया गया, जहां उन्होंने प्रतिवर्ष 50 स्टर्लिंग पाउंड अर्जित किए।

27 अगस्त, 1765 को, उन्हें आबकारी अधिकारी के रूप में निकाल दिया गया क्योंकि उन्होंने दावा किया था कि उन्होंने कुछ गुणों की जांच की थी जिनका उन्होंने वास्तव में पहली बार निरीक्षण नहीं किया था। उन्होंने बहाली के लिए अनुरोध किया और जब तक वे आबकारी बोर्ड में काम करने के लिए वापस नहीं आए, तब तक उन्होंने कुछ महीनों के लिए स्टे-मेकर के रूप में काम किया।

1767 से 1768 तक, उन्होंने लंदन में एक स्कूल शिक्षक के रूप में कार्य किया और धीरे-धीरे शहर के आसपास और आसपास के नागरिक मुद्दों में भी शामिल हो गए।

उन्होंने लिखा, of आबकारी के अधिकारियों का मामला ’, जो कि आबकारी अधिकारियों के लिए बेहतर वेतन और काम करने की स्थिति के लिए संसद से अनुरोध करने वाला एक लेख था। यह काफी हद तक उनके शुरुआती, लिखित राजनीतिक कार्यों के रूप में माना जाता है।

1774 में, उन्हें एक बार फिर से अपनी आबकारी स्थिति से निकाल दिया गया और उसी वर्ष, उनकी मुलाकात बेंजामिन फ्रैंकलिन से हुई, जिन्होंने उन्हें अमेरिका जाने का सुझाव दिया। उन्होंने उन्हें सिफारिशी पत्र भी लिखा।

वह 30 नवंबर, 1774 को संयुक्त राज्य अमेरिका में पहुंचे और अगले वर्ष, उन्हें the पेंसिल्वेनिया पत्रिका ’के संपादक के रूप में नियुक्त किया गया। उन्होंने अफ्रीकी दास व्यापार और 'न्याय और मानवता' से संबंधित अन्य लेखों की निंदा करते हुए एक उपनाम के तहत कई लेख प्रकाशित करना शुरू किया।

अपने आगमन के कुछ महीनों के भीतर, उन्होंने बसने वालों और इंग्लैंड के बीच बढ़ते संघर्ष को देखा और 10 जनवरी, 1776 को प्रकाशित एक लोकप्रिय पुस्तिका, famous कॉमन सेंस ’, जो कि गणतंत्रवाद के विचार की वकालत की, का सबसे प्रसिद्ध काम था।

1776 से 1783 तक, युद्ध के दौरान, उन्होंने 16 is संकट के कागजात जमा किए, जिसने सैनिकों को प्रेरित करके देशभक्ति के लिए योगदान दिया। यह तब है जब उन्होंने कहा कि उनकी सबसे प्रसिद्ध पंक्ति है, his ये ऐसे समय हैं जो पुरुषों की आत्मा को आज़माते हैं ’।

1777 में, उन्हें विदेश मामलों के लिए कांग्रेस कमेटी के सचिव के रूप में चुना गया था, लेकिन अगले साल ही उन्हें निष्कासित कर दिया गया था।

उन्होंने पेंसिल्वेनिया की महासभा के क्लर्क के रूप में एक नया पद पाया और 1780 में उन्होंने 'पब्लिक गुड' लिखा, जिसने एक मजबूत सरकार के साथ परिसंघ के अक्षम लेखों को स्थानापन्न करने के लिए एक राष्ट्रव्यापी संकल्प का आह्वान किया।

1787 में, वह वापस इंग्लैंड चला गया, जहाँ उसने अपने नए-नए जुनून के साथ खुद को दफनाया; फ़्रांसीसी क्रांति। उन्होंने क्रांति का समर्थन किया और एडमंड बर्क के प्रकाशन के जवाब में, जिन्होंने क्रांति का खुलकर विरोध किया, उन्होंने लिखा, 'राइट्स ऑफ मैन', चार साल बाद, जहां उन्होंने खूनी क्रांति का आह्वान किया।

उन्हें ब्रिटेन में एक कट्टरपंथी के रूप में लेबल किया गया था और परिणामस्वरूप, 1793 से 1794 तक जेल की सेवा दी गई, जहां वे क्रांति पर अपने विचारों के लिए निष्पादन से बच गए।

जेल में अपने समय के दौरान, उन्होंने अपने सबसे विवादास्पद कार्यों का पहला भाग लिखा था, 'द एज ऑफ़ रीज़न: बीइंग इन्वेस्टिगेशन ऑफ ट्रू एंड फैब्रीअल थियोलॉजी'। जेल से छूटने के बाद, उन्होंने फ्रांस में रहने के दौरान of द एज ऑफ़ रीज़न ’के दूसरे और तीसरे भाग को लिखा।

उन्होंने 1795 में अपना आखिरी पैम्फलेट, his एग्रेरियन जस्टिस ’लिखा, जिसमें भूमि के स्वामित्व, प्राकृतिक विरासत और कैसे लोगों को उन जमीनों से अलग करने की बात की गई थी जो उनके अधिकार थे।

वह 1802 या 1803 में संयुक्त राज्य अमेरिका लौट आया, केवल यह पता लगाने के लिए कि धर्म पर उसके कुख्यात कार्यों के कारण उसके अधिकांश जमीनी-कार्यों को भुला दिया गया था।

प्रमुख कार्य

1776 में पाइन ने p कॉमन सेंस ’, 50-पृष्ठ का एक पैम्फलेट लिखा, जिसमें हमने तर्क दिया कि अमेरिका को ग्रेट ब्रेटियन से पूर्ण स्वतंत्रता की मांग करनी चाहिए। यह उनके सबसे प्रेरणादायक कार्यों में से एक माना जाता था और इसके प्रकाशन के कुछ ही महीनों के भीतर, इसकी 5, 00,000 से अधिक प्रतियां बिकीं। उस समय अमेरिकी जनमत अभी भी बड़े पैमाने पर पूर्ण विद्रोह और ब्रिटिश शासन से स्वतंत्रता के बारे में अनिर्दिष्ट था। Ent कॉमन सेंस ’के माध्यम से, पाइन ने स्वतंत्रता के पक्ष में कड़े तर्क दिए और ब्रिटिश शासन के खिलाफ जनता की राय बनाने में प्रभावशाली भूमिका निभाई।

व्यक्तिगत जीवन और विरासत

उन्होंने 27 सितंबर, 1759 को मैरी लैंबर्ट से शादी की। मैरी शुरुआती श्रम में चली गईं, जिसके परिणामस्वरूप उनकी मृत्यु हो गई और बच्चे की मृत्यु हो गई।

26 मार्च, 1771 को उन्होंने एलिजाबेथ ओलिव से शादी की। अपने जीवन के अंत की ओर, उनकी देखभाल मारगुएराइट ब्रेज़ियर नामक एक महिला ने की, जिन्होंने उनकी मृत्यु के बाद उन्हें दफनाने की जिम्मेदारी भी ली। उनकी मृत्यु के समय, कई अमेरिकी समाचार पत्रों ने कहा कि lived वह लंबे समय तक जीवित रहे, कुछ अच्छा और बहुत नुकसान किया। ’ अंत में, उनके अंतिम संस्कार में केवल 6 लोग शामिल हुए।

पाइन के अधिकांश लेखन ने उनके समकालीनों, दार्शनिक लोगों और फ्रीथिंकिंग रेडिकल्स को प्रभावित किया। थॉमस एडिसन और अब्राहम लिंकन जैसी हस्तियों ने दर्द धर्म और धर्म पर उनके विचारों का बचाव किया जबकि अन्य लोगों ने उनकी राय पर हमला करना उचित समझा।

न्यू रोशेल, न्यूयॉर्क में उनकी याद में एक 12 फुट का संगमरमर का स्तंभ बनाया गया है। इस साइट में थॉमस पाइन मेमोरियल म्यूजियम भी है, जो उनके लेखन और उनके अवशेषों को प्रदर्शित करता है। इंग्लैंड में, Man राइट्स ऑफ मैन ’की एक औंधा प्रति के साथ पाइन की एक प्रतिमा उनके जन्म स्थान, थॉटफोर्ड में बनाई गई है।

पेरिस में, एक सड़क है जो उनकी स्मृति में एक पट्टिका रखती है। लोकप्रिय संस्कृति में, पाइन का उल्लेख बॉब डिलन के गीत, W ऐस आई वेंट आउट वन मॉर्निंग ’में किया गया था और उनके जीवन को 2009 में‘ थॉमस पाइन सिटीजन ऑफ द वर्ल्ड ’नामक नाटक में भी चित्रित किया गया था।

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सामान्य ज्ञान

विलियम कॉर्बेट, एक अंग्रेजी मूल के पत्रकार, ने इस प्रसिद्ध अमेरिकी-अमेरिकी लेखक और पैम्फ्लेटर की हड्डियों को अपनी कब्र से खोदा और उसे घर की मिट्टी पर फिर से दफनाने के लिए इंग्लैंड वापस लाया। हालाँकि, ऐसा कभी नहीं हुआ, और इस व्यक्तित्व की हड्डियाँ उनकी मृत्यु के बाद तक कॉर्बेट के पास रहीं और कुछ समय के साथ गुम भी हो गईं।

तीव्र तथ्य

जन्मदिन: 29 जनवरी, 1737

राष्ट्रीयता: अमेरिकी, ब्रिटिश

आयु में मृत्यु: 72

कुण्डली: कुंभ राशि

जन्म देश: इंग्लैंड

में जन्मे: Thetford, नॉरफ़ॉक

के रूप में प्रसिद्ध है संयुक्त राज्य अमेरिका के संस्थापक पिता

परिवार: जीवनसाथी / पूर्व-: एलिजाबेथ ऑलिव (एम। 1771-1774), मैरी लैम्बर्ट (प्रथम 1759–1760) का निधन: 8 जून, 1809 अधिक तथ्य शिक्षा: थॉटफोर्ड ग्रामर स्कूल (1744-1749)