लिन युतांग एक चीनी लेखक थे जिन्होंने अपनी प्रभावी लेखन शैली के माध्यम से पूर्व और पश्चिम के बीच सांस्कृतिक खाई को पाटने की दिशा में कुशलता से काम किया। उन्हें अपने समय के सबसे प्रसिद्ध निबंधकारों में से एक माना जाता है। उनके निबंध लेखन ने हमेशा आत्म-अभिव्यक्ति के लिए अपने प्यार का प्रदर्शन किया और पूरी तरह से मिलावट और हताशा को एक साथ मिला दिया। इन गुणों ने उन्हें बड़ी संख्या में दर्शकों को पाया। एक पत्रकार के रूप में, उन्होंने स्वतंत्र आलोचनाएं लिखीं और लेखन की एक अंतरंग शैली में ले गए ताकि अपने पाठकों से अधिक से अधिक जुड़ सकें। साहित्यिक नवीनीकरण की उनकी इच्छा उनके शैक्षणिक जीवन में गूंजती रही। लिन ने कई क्लासिक चीनी कार्यों का अंग्रेजी में अनुवाद भी किया, जो पश्चिम में बेस्टसेलर बन गए। भले ही वह एक ईसाई था, उसने अपने जीवन में बौद्ध धर्म और ताओवाद को अपने जीवन में बाद में ईसाई धर्म को फिर से परिभाषित करने के लिए अपनाया। उन्होंने हमेशा कम्युनिज्म और समाजवाद को देखा, जिसका मतलब लोगों के दुखों को दूर करना था। उन्होंने लोगों के लिए इसे स्वीकार्य बनाने के लिए चीनी दर्शन और जीवन जीने के तरीके को सरल और बढ़ावा दिया।
बचपन और प्रारंभिक जीवन
युतांग का जन्म एक प्रेस्बिटेरियन पादरी, लिन झीचेंग और उनकी पत्नी यांग शुंमिंग के एक छोटे से शहर बनजई, पिंगे, झांगझो में हुआ था। वह अपने माता-पिता की आठ संतानों में पाँचवें थे।
उनके पिता के मित्र, रेवरेंड अब्बे लिविंगस्टोन वार्नशोइस, जो एक अमेरिकी मिशनरी थे, ने उन्हें पश्चिमी दुनिया और विज्ञान से परिचित कराया।
उन्होंने टालमडेज कॉलेज में भाग लिया, जो कि सुधारित चर्च द्वारा ज़ियामेन के तटीय संधि बंदरगाह के निकट निकटता में स्थापित किया गया था। चार साल तक वहाँ रहने के बाद, वह आगे की पढ़ाई के लिए शंघाई के सेंट जॉन्स विश्वविद्यालय चले गए।
उन्हें हार्वर्ड विश्वविद्यालय में डॉक्टरेट की डिग्री के लिए आधी छात्रवृत्ति मिली लेकिन वित्तीय समस्याओं के कारण हार्वर्ड छोड़ना पड़ा। इसलिए, वह फ्रांस और अंत में जर्मनी में चीनी श्रम कोर के साथ काम करने के लिए चले गए, जहां उन्होंने लीपज़िग विश्वविद्यालय में चीनी फिलोलॉजी में डॉक्टरेट की डिग्री के लिए रखी गई शर्तों को पूरा किया।
व्यवसाय
1923 से 1926 तक, डॉ। लिन ने पेइचिंग विश्वविद्यालय में बीजिंग में अंग्रेजी दर्शन पढ़ाया और साल के अंत तक, ज़ियामी विश्वविद्यालय में डीन ऑफ आर्ट्स बन गए।
1927 के बाद, उन्होंने खुद को अपनी प्राकृतिक स्वभाव-। राइटिंग ’के लिए समर्पित कर दिया। वह मोटे तौर पर एक लेखक के रूप में विकसित हुए, उन्होंने चीनी साहित्यिक पत्रिकाओं के लिए कई निबंध लिखे, जो उन्हें जल्द ही अपने साहित्यिक जीवन के शिखर पर ले गए।
1930 में, उन्होंने अपने कुछ सहयोगियों के साथ मिलकर 'चीन आलोचक' शुरू किया। पत्रिका अंग्रेजी में थी और इसमें उस समय की प्रमुख राजनीतिक और सामाजिक चिंताओं पर ध्यान केंद्रित किया गया था, जिसमें बड़ी संख्या में पश्चिमी विद्वान शामिल थे।
1932 में, उन्होंने एक पश्चिमी शैली की व्यंग्य पत्रिका शुरू की, जिसका नाम Fort द एनालिटिक्स फोर्टनाइटली ’था, जो आत्म अभिव्यक्ति को अधिक जगह देती है। इसकी सफलता ने उन्हें "दिस ह्यूमन वर्ल्ड '(1934) और' कॉस्मिक विंड '(1936) शुरू करने के लिए प्रोत्साहित किया। दोनों पत्रिकाओं ने समकालीन लेखन पर प्रकाश डाला।
1954 में, वे यूनेस्को के कला और पत्र प्रभाग के प्रमुख बने।
, कलाप्रमुख कार्य
1935 में, उन्होंने चीनी लोगों और उनकी मानसिकता का वर्णन करते हुए Country माई कंट्री, माई पीपल ’प्रकाशित किया। इसका कई भाषाओं में अनुवाद किया गया और इसने उन्हें न्यूयॉर्क टाइम्स के बेस्ट-सेलर की सूची में सर्वोच्च स्थान दिया। चीन, पहली बार एक वैश्विक मंच पर अपने पहले काम के मद्देनजर दिखाई दिया।
W माई कंट्री, माई पीपल ’के बाद एक और मजाकिया रचना, Import द इंपोर्टेंस ऑफ लिविंग’, दार्शनिक टिप्पणियों और टिप्पणियों से भरा हुआ था। यह 1938 के दौरान राष्ट्रीय बेस्ट-सेलर सूची में था। इसमें जीवन और आध्यात्मिक सुख के बहुत कम आकर्षण हैं।
इस आश्चर्यजनक सफलता के बाद उनके कई काम हुए जिनमें 'विजडम ऑफ कन्फ्यूशियस' (1938), 'मोमेंट इन पेकिंग' (1938), 'आँसुओं और हँसी के बीच' (1943), 'विजील ऑफ ए नेशन' (1944), ' पगन से क्रिश्चियन तक (1959) और 'संस्मरण एक अष्टाध्यायी' (1975)।
उन्होंने चीनी शास्त्रीय साहित्य का अंग्रेजी में अनुवाद किया, 'प्रसिद्ध चीनी लघु कथाएँ'। 1960 के दशक में उन्होंने चीनी भाषा का रोमांस किया और चीनी पात्रों को अनुक्रमित किया। उन्होंने पांच वर्षों में वर्तमान उपयोग के एंग्लो-चीनी शब्दकोश को भी तैयार किया।
1969 में, वह अंतर्राष्ट्रीय PEN के लिए ताइपे चीनी केंद्र के अध्यक्ष बने। उनके चीनी संपादकीय (Wo swo Bu tan) के दुनिया भर में लाखों पाठक थे।
पुरस्कार और उपलब्धियां
चीन में नागरिक संघर्ष के कारण कुछ शुरुआती बाधाओं और असफलताओं को पार करते हुए उन्होंने सफलतापूर्वक एक चीनी टाइपराइटर का निर्माण किया। 1940 के दशक के मध्य में, उन्होंने मॉडल बनाने के लिए एक छोटी इंजीनियरिंग फर्म के साथ सहयोग किया। यह 1947 में प्रभावी रूप से विकसित 72-कुंजी इनपुट के रूप में सामने आया, जिसने ऑपरेटर को 7000 वर्ण बनाने के लिए खोज करने और इसमें शामिल होने की अनुमति दी।
उन्हें 1975 में in मोमेंट इन पेकिंग ’पुस्तक के लिए साहित्य के नोबेल पुरस्कार के लिए नामांकित किया गया था। यह राष्ट्रवाद और साम्यवाद के उद्भव के दौरान चीन के tumultuous राज्य और 1937-1945 के चीन-जापानी युद्ध की उत्पत्ति से संबंधित है। इसे टेलीविजन निर्माण के लिए दो बार अनुकूलित किया गया है।
, प्रकृतिव्यक्तिगत जीवन और विरासत
उन्होंने लिन सुईफेंग से शादी की थी, जो एक रसोई की किताब के लेखक थे। उनके प्रामाणिक व्यंजनों ने अमेरिका में चमत्कार किया और चीनी रसोई की कला को एक महान स्तर पर लाया।
उनकी तीन बेटियां हैं, जैसे कि एडेट लिन, लिन ताइवाई, और लिन ह्सियांगजु। वे सभी चीनी व्यंजनों के प्रख्यात कुकबुक लेखक हैं। लिन ताइवाई 1965-1968 से 'रीडर्स डाइजेस्ट' के चीनी संस्करण के लेखक और संपादक थे।
ताइपेई शहर के यांग्मिंगशान में उनके घर को ताइपे शहर की सरकार ने संग्रहालय में बदल दिया है। इसकी चमकदार सुंदरता दुनिया भर के लोगों को आकर्षित करने में कभी विफल नहीं होती है।
सामान्य ज्ञान
एक 'क्रिश्चियन' के रूप में जन्मे, उन्होंने अपने शुरुआती 20 के दशक में बुतपरस्त धर्म को अपनाया और अपने मध्य युग में ताओ और बुद्ध के अनुयायी बन गए। बाद में 1959 में, अपनी आध्यात्मिक खोज के अंत में, वह अंततः ईसाई धर्म में लौट आए और इसे फिर से अपनाया।
तीव्र तथ्य
जन्मदिन 10 अक्टूबर, 1895
राष्ट्रीयता चीनी
प्रसिद्ध: चीनी मेनहार्ड विश्वविद्यालय
आयु में मृत्यु: 80
कुण्डली: तुला
में जन्मे: बंजई, पिंगे, झांगझू, फुजियान
के रूप में प्रसिद्ध है लेखक
परिवार: जीवनसाथी / पूर्व-: लियाओ त्सिफ़ेंग बच्चे: एडेट लिन, लिन ह्सयांगजू, ताई-वाई लिन लिन का निधन: 26 मार्च, 1976 मृत्यु का स्थान: हांगकांग अधिक तथ्य शिक्षा: लीपज़िग विश्वविद्यालय, हार्वर्ड विश्वविद्यालय, सेंट जॉन विश्वविद्यालय, शंघाई
