बिरसा मुंडा एक भारतीय स्वतंत्रता सेनानी और एक आदिवासी नेता थे जिन्होंने ब्रिटिश शासन के खिलाफ विद्रोह किया था। वह एक दूरदर्शी थे जिन्होंने अपने समुदाय, आदिवासी लोगों की मुक्ति में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, जो ब्रिटिश शोषणकारी नीतियों और अत्याचारों के लगातार प्रभुत्व के संपर्क में थे। एक युवा लड़के के रूप में उनके अपने अनुभव, जब उन्होंने काम की तलाश में एक स्थान से दूसरे स्थान पर यात्रा की, तो उन्हें विभिन्न मामलों की समझ प्रदान की गई, जहां से ब्रिटिश उत्पीड़न के कारण समुदाय पीड़ित था। इस तथ्य को महसूस करने के बाद कि ब्रिटिश कंपनी भारत में लोगों को यातना देने और विदेशों में धन ले जाने के लिए पहुंची, उन्होंने ब्रिटिशों के एजेंडे को उजागर करने के लिए जागरूकता फैलाना शुरू किया और अपनी आदिवासियों की सेना को इकट्ठा किया। सेना ने ब्रिटिश राज के अन्याय और विश्वासघात के खिलाफ आंदोलनों और विरोध का जवाब दिया। वह विद्रोह में एक सक्रिय भागीदार था और एक अथक सेनानी के रूप में याद किया जाता है जिसने अंग्रेजों से लड़ने का साहस रखा। उन्होंने खुद को सर्वशक्तिमान का संदेशवाहक होने का दावा किया और अपने अनुयायियों से कहा कि वे एक ईश्वर की अवधारणा का पालन करें। उनके प्रभावशाली व्यक्तित्व और प्रेरक भाषणों ने जनता को स्वतंत्रता की शक्ति में विश्वास करने के लिए प्रोत्साहित किया, वे जिस दुनिया में रहते थे, उससे अलग दुनिया का सपना देखते थे। आदिवासियों के पूर्ण स्वामित्व अधिकारों की बहाली के उनके प्रयासों ने उनके नेतृत्व और दृष्टि को अनुकरणीय बनाया।
बचपन और प्रारंभिक जीवन
उनका जन्म 15 नवंबर, 1875 को उलीहातू, खूंटी, झारखंड, भारत में हुआ था, सुगना मुंडा, एक खेतिहर मजदूर, और उनकी पत्नी, कर्मी हाटू। वह अपने परिवार के कई बच्चों में से एक थे। उनका एक बड़ा भाई, कोमता मुंडा; और दो बड़ी बहनें, डस्कीर और चंपा।
उनका परिवार मुंडा के नाम से जाने जाने वाले जातीय आदिवासी समुदाय से था और चक्कड़ में बसने से पहले एक स्थान से दूसरे स्थान पर चले गए, जहाँ उन्होंने अपना प्रारंभिक बचपन बिताया। कम उम्र से, उन्होंने बांसुरी बजाने में रुचि विकसित की।
गरीबी के कारण, वह अपने मामा के गाँव, अयूबतु में ले जाया गया, जहाँ वे दो साल तक रहे। वह अपनी मां की छोटी बहन, जोनी के साथ उसकी शादी के बाद, खटंगा में अपने नए घर में आ गई।
उन्होंने अपनी प्रारंभिक शिक्षा सलगा के एक स्कूल से प्राप्त की, जो जयपाल नाग द्वारा संचालित था। एक तेज छात्र होने के नाते उन्हें जयपाल नाग ने जर्मन मिशन स्कूल में पढ़ने के लिए मनाया था। इसलिए, उन्हें बिरसा डेविड के रूप में ईसाई धर्म में परिवर्तित किया गया और स्कूल में दाखिला लिया गया। उन्होंने बाहर निकलने से पहले कुछ वर्षों तक अध्ययन किया।
सक्रियतावाद
1886 से 1890 तक, उनका परिवार चाईबासा में निवास करता था, जो सरदारों की गतिविधियों के प्रभाव में आया था। वह गतिविधियों से प्रभावित था और सरकार विरोधी आंदोलन को समर्थन देने के लिए प्रोत्साहित किया गया था। 1890 में, उनके परिवार ने सरदार के आंदोलन का समर्थन करने के लिए जर्मन मिशन में अपनी सदस्यता छोड़ दी।
बाद में उन्होंने खुद को पोरहाट क्षेत्र में संरक्षित जंगल में मुंडाओं के पारंपरिक अधिकारों पर लागू किए गए अन्यायपूर्ण कानूनों के खिलाफ लोकप्रिय आंदोलन आंदोलन में शामिल किया। 1890 के दशक की शुरुआत में, उन्होंने भारत के कुल नियंत्रण हासिल करने के लिए ब्रिटिश कंपनी की योजनाओं के बारे में आम लोगों में जागरूकता फैलाना शुरू किया।
वह एक सफल नेता के रूप में उभरे और उन्होंने कृषि संबंधी टूटने और संस्कृति परिवर्तन की दोहरी चुनौती के खिलाफ विद्रोह किया। उनके नेतृत्व में, आदिवासी आंदोलनों ने गति प्राप्त की और अंग्रेजों के खिलाफ कई विरोध प्रदर्शन किए गए। आंदोलन ने दिखाया कि आदिवासी मिट्टी के असली मालिक थे और बिचौलियों और अंग्रेजों को खदेड़ने की भी मांग करते थे।
अंततः उनके अचानक निधन के बाद आंदोलन समाप्त हो गया। लेकिन यह उल्लेखनीय रूप से महत्वपूर्ण था क्योंकि इसने औपनिवेशिक सरकार को कानूनों को लागू करने के लिए मजबूर किया ताकि आदिवासी लोगों की भूमि को आसानी से डिकस (बाहरी लोगों) द्वारा दूर नहीं किया जा सके। यह आदिवासी समुदाय की ताकत और ब्रिटिश राज के पूर्वाग्रह के खिलाफ खड़े होने वाले साहस आदिवासियों की ताकत का भी प्रतीक था।
वह सर्वशक्तिमान के स्वघोषित दूत भी थे और उन्होंने हिंदू धर्म के सिद्धांतों का प्रचार किया। उन्होंने सिफारिश की कि ईसाई धर्म में परिवर्तित होने वाले आदिवासी लोग अपनी मूल धार्मिक व्यवस्था में लौट आएं और उन्होंने एक ईश्वर की अवधारणा की भी वकालत की। आखिरकार, वह उन आदिवासी लोगों के लिए एक देव-व्यक्ति के रूप में आया, जिन्होंने उनका आशीर्वाद मांगा।
व्यक्तिगत जीवन और विरासत
सिंहभूम के ग्राम सांकरा के पड़ोस में रहते हुए, वह एक उपयुक्त जीवनसाथी के रूप में आया, लेकिन बाद में अपनी बेवफाई के कारण उसे छोड़ दिया। बाद में उन्हें दो महिलाओं से शादी का प्रस्ताव मिला; कोएन्सर के मथुरा मुदा की बेटी और जिउरी के जग मुंडा की पत्नी, लेकिन दोनों में से किसी ने भी शादी करने से इनकार कर दिया।
3 मार्च, 1900 को, उनकी आदिवासी छापामार सेना के साथ, जामकोपाई वन, चक्रधरपुर में ब्रिटिश सैनिकों द्वारा गिरफ्तार किया गया था।
9 जून, 1900 को रांची जेल में 25 वर्ष की आयु में उनकी मृत्यु हो गई, जहाँ उन्हें कैद कर लिया गया। ब्रिटिश सरकार ने घोषणा की कि वह हैजा से मर गया, हालांकि उसने बीमारी के कोई लक्षण नहीं दिखाए, अफवाहों को हवा देते हुए कहा कि शायद उसे जहर दिया गया था।
इस क्रांतिकारी को सम्मानित करने के लिए, कई संस्थानों / कॉलेजों और स्थानों का नाम उनके नाम पर रखा गया है। कुछ प्रमुख हैं 'बिरसा इंस्टीट्यूट ऑफ टेक्नोलॉजी', 'बिरसा कृषि विश्वविद्यालय', 'बिरसा मुंडा एथलेटिक्स स्टेडियम' और 'बिरसा मुंडा एयरपोर्ट'।
तीव्र तथ्य
जन्मदिन 15 नवंबर, 1875
राष्ट्रीयता भारतीय
प्रसिद्ध: क्रांतिकारीभारतीय पुरुष
आयु में मृत्यु: 24
कुण्डली: वृश्चिक
इसे भी जाना जाता है: बिरसा भगवान
में जन्मे: उलीहातु, खुंटी, भारत
के रूप में प्रसिद्ध है ब्रिटिश नियम के खिलाफ विद्रोह करने वाले आदिवासी नेता
परिवार: पिता: सुगना मुंडा माँ: कर्मी हटु भाई: चम्पा, दस्किर, कोमता मुंडा का निधन: 9 जून, 1900 मृत्यु का स्थान: रांची जेल
