विनोबा भावे महात्मा गांधी के आध्यात्मिक उत्तराधिकारी थे जिन्होंने अपने जीवन में अहिंसा और मानव अधिकारों की वकालत की। उन्होंने लगातार अहिंसात्मक उपायों के माध्यम से बुराई के खिलाफ लड़ाई लड़ी और लोगों को जीवन के प्रति धार्मिक और आध्यात्मिक दृष्टिकोण दिया। दिलचस्प बात यह है कि, हालांकि भावे ने महात्मा गांधी को भारत की स्वतंत्रता के लिए संघर्ष में शामिल होने के लिए प्रारंभिक चरण में सांसारिक दैनिक जीवन को छोड़ दिया, उन्हें 1940 तक सार्वजनिक रूप से नहीं जाना गया था। 1940 में, भावे को गांधी ने पहले व्यक्तिगत सत्याग्रही के रूप में चुना था। इस घटना ने देश की भावना को भावे में डाल दिया, जिसने तब तक एक धार्मिक और सामाजिक कार्य करियर का आनंद लिया। उन्होंने अपने प्रसिद्ध भूदान-ग्रामदान आंदोलन सहित लोगों के कल्याण के लिए कई कार्यक्रमों की शुरुआत की, जिसके माध्यम से उन्होंने हजार एकड़ से अधिक भूमि एकत्र की। भावे एक गहरे विद्वान और प्रतिभाशाली विद्वान थे और इस तरह, आज भी भारत के राष्ट्रीय शिक्षक माने जाते हैं। स्वतंत्रता आंदोलन में शामिल होने के लिए, उन्हें कई बार जेल हुई। भावे ने अपने कारावास के समय का उपयोग पढ़ने और लिखने के लिए किया। उनके कई बेहद कामों को उनकी जेल की शर्तों के दौरान लिखा गया था। भावे का जीवन प्रतिबद्धता में से एक था जहां वह मानवीय विश्वास, प्रेम और सम्मान के माध्यम से उच्चतम स्तर की आध्यात्मिकता के लिए तरसते थे। उन्होंने जीवन भर लोगों की सेवा की।
कन्या पुरुषबचपन और प्रारंभिक जीवन
विनोबा भावे का जन्म विनायक (विनोबा) राव भावे के रूप में 11 सितंबर, 1895 को महाराष्ट्र के रायगढ़ में नरहरि शंभू राव और रुक्मिणी देवी के रूप में हुआ था।
वह एक चितपावन ब्राह्मण परिवार से थे और दंपत्ति से पैदा हुए पाँच बच्चों में सबसे बड़े थे। उनके पिता एक प्रशिक्षित बुनकर थे, जबकि उनकी मां एक धार्मिक महिला थीं। उसने युवा भावे के मन और जीवन को प्रेरित और प्रभावित किया।
अकादमिक रूप से शानदार, भावे को महाराष्ट्र के संतों और दार्शनिकों के लेखन में अच्छी तरह से पढ़ा गया और गणित के प्रति गहरा झुकाव दिखा।
एक शौकीन चावला पाठक, उन्होंने खुद को नवीनतम घटनाओं और घटनाओं के साथ अद्यतन रखा। बनारस हिंदू विश्वविद्यालय के उद्घाटन समारोह में गांधी के भाषण ने युवा भावे का ध्यान आकर्षित किया, जो गांधी के अनुयायी थे।
1916 में, आगे की पढ़ाई करने के उद्देश्य से, भावे ने इंटरमीडिएट परीक्षाओं में भाग लेने के लिए बॉम्बे (अब मुंबई) की यात्रा की। हालाँकि, अपने रास्ते में उन्होंने अपने स्कूल और कॉलेज के प्रमाणपत्रों को आग में डाल दिया और प्राचीन संस्कृत ग्रंथों का अध्ययन करने के लिए बनारस पहुंचने का निर्णय लिया।
बनारस हिंदू विश्वविद्यालय में, भावे ने गांधी के भाषण के बारे में अखबार में एक रिपोर्ट पढ़ी। भाषण ने भावे को बहुत प्रभावित किया और, उन्होंने गांधी को एक पत्र लिखा। पत्रों के आदान-प्रदान के बाद, गांधी ने भावे को अहमदबाद के कोचरब आश्रम में मिलने की सलाह दी।
7 जून, 1916 को भावे ने गांधी से मुलाकात की। इस यात्रा का प्रभाव यह था कि इसने भावे के जीवन के भविष्य के पाठ्यक्रम को बदल दिया। उन्होंने, जो आंतरिक शांति के लिए हिमालय की यात्रा करने और बंगाल में संकल्प की ज्वलंत भावना को महसूस करना चाहते थे, गांधी में शांति और उत्साह दोनों पाया।
व्यवसाय
अपनी पढ़ाई को छोड़कर, भावे गांधी के आश्रम में बस गए, जहां उन्होंने शिक्षण, अध्ययन और कताई में रुचि ली। उन्होंने समुदाय के लोगों के जीवन स्तर को सुधारने की दिशा में भी काम किया।
भावे ने गांधी के रचनात्मक कार्यक्रमों में खादी के उपयोग के बारे में जागरूकता फैलाने, गाँव के उद्योगों को बसाने, एक नई शिक्षा प्रणाली शुरू करने और स्वच्छता और स्वच्छता में लोगों के ज्ञान को उन्नत करने के लिए सक्रिय रूप से भाग लिया।
1921 में, वह वर्धा चले गए जहाँ उन्होंने आश्रम का कार्यभार संभाला। दो साल बाद, उन्होंने एक मासिक मराठी पत्र, महाराष्ट्र धर्म प्रकाशित किया, जिसमें उपनिषदों पर निबंध थे। अखबार की लोकप्रियता बढ़ी और थोड़े समय के भीतर, यह मासिक और बाद में एक साप्ताहिक बन गया। अखबार तीन साल तक चला। 1925 में, गांधी के सुझाव पर, भावे मंदिर में हरिजनों के प्रवेश की देखरेख के लिए वैकोम, केरल चले गए।
1920 और 1930 के दशक के दौरान, भावे को कई बार गिरफ्तार किया गया था। हालाँकि, उन्होंने अपना कार्यकाल जेल में सीखने और लिखने के लिए एक समय के रूप में लिया। उन्होंने 'ईश्वरसावृति' और 'शितितप्रज्ञ दर्शन' को 'गीताई' और 'स्वराज्य शास्त्र' के अलावा स्क्रिप्ट किया। साथ ही, उन्होंने भगवद् गीता के बारे में साथी कैदियों को शिक्षित किया। ये भाषण बाद में एक किताब, in टॉक्स ऑन द गीता ’में प्रकाशित हुए और कई भाषाओं में अनुवादित हुए।
यद्यपि भावे ने अंग्रेजों के खिलाफ सविनय अवज्ञा आंदोलन में सक्रिय रूप से भाग लिया, लेकिन उन्हें न तो युवावस्था में जाना जाता था और न ही वे प्रसिद्ध थे। 1940 में, भावे प्रमुखता में आए जब गांधी ने उन्हें ब्रिटिश शासन के खिलाफ पहला व्यक्तिगत सत्याग्रही (सामूहिक कार्रवाई के बजाय सत्य के लिए खड़े होने वाला व्यक्ति) चुना।
1940 और 1941 के बीच, भावे को नागपुर जेल में तीन बार जेल में बंद किया गया था। 1942 में, भावे ने भारत छोड़ो आंदोलन में भाग लिया और वेल्लोर और सिवनी जेलों में तीन साल तक कैद में रहे। वेल्लोर जेल में, उन्होंने चार दक्षिण भारतीय भाषाओं में महारत हासिल की और 'लोक नगरी' की पटकथा तैयार की।
1948 में, वर्धा के सेवाग्राम में एक बैठक में, जहाँ गांधी के अनुयायियों और रचनात्मक कार्यकर्ताओं ने सहयोग किया, सर्वोदय समाज का विचार सामने आया। विनोबा भावे ने एक दृढ़ आध्यात्मिक नींव के साथ औसत भारतीय ग्रामीणों के सामने आने वाली समस्याओं का समाधान खोजने की कोशिश की।
1950 की शुरुआत में, भावे ने विभाजन के घावों को ठीक करने के लिए कई कार्यक्रम शुरू किए। From कंचन-मुक्ती ’या सोने या धन पर निर्भरता से मुक्ति,-ऋषि-खेति’ या बैल के उपयोग के बिना खेती, जैसा कि प्राचीन काल के ऋषियों द्वारा अभ्यास किया गया था, वे आरंभ किए गए विभिन्न कार्यों में से थे।
1951 में, भावे ने वर्तमान तेलंगाना क्षेत्र के माध्यम से अपनी शांति यात्रा के लिए प्रस्थान किया। जब भावे पोचमपल्ली में ग्रामीणों से मिले, तो उन्हें कम ही पता था कि इससे अहिंसा आंदोलन में एक नया अध्याय शुरू होगा।
पोचमपल्ली के हरिजनों को जीवनयापन करने के लिए 80 एकड़ जमीन की आवश्यकता थी। जब भावे ने ग्रामीणों से पूछा कि समस्या का समाधान कैसे किया जाए, तो एक मकान मालिक राम चंद्र रेड्डी ने 100 एकड़ जमीन दान करके मदद की पेशकश की। भूमिहीनों की समस्याओं को हल करने के लिए एक नए आंदोलन 'भूदान' (भूमि उपहार) की शुरुआत हुई।
पोचमपल्ली प्रकरण के बाद, भावे ने भूदान आंदोलन को देश के अन्य हिस्सों जैसे तमिलनाडु, केरल, उड़ीसा, बिहार, उत्तर प्रदेश और इतने पर ले लिया। लोगों ने भूदान में इस बात का महत्वपूर्ण योगदान दिया कि कुछ ने अपनी सारी जमीन ग्रामीणों को ग्रामदान के रूप में दे दी।
भूदान की सफलता ने भावे को अन्य कार्यक्रमों जैसे कि संपति-दान (धन का उपहार), श्रमदान (श्रम का उपहार), शांति सेना (शांति के लिए सेना), सर्वोदय-पत्र (वह बर्तन जहां हर घर में दैनिक मुट्ठी देता है) अनाज का) और जीवनदान (जीवन का उपहार)।
उन्होंने ब्रह्म विद्या मंदिर, महाराष्ट्र के पौनार में महिलाओं के लिए एक समुदाय की शुरुआत की। महिलाओं को आत्मनिर्भर और अहिंसक बनने में मदद करने के उद्देश्य से समुदाय। समूह की महिलाओं ने भोजन के लिए खेती की, पूजा पाठ किया, भगवद् गीता और इतने पर शिक्षाओं का जमकर अभ्यास किया।
गांधी की तरह, भावे को 'पदयात्रा' (पैदल मार्च) की ताकत पता थी। वह 13 साल तक चला; उन्होंने 12 सितंबर, 1951 को पदयात्रा शुरू की और पूरे भारत की यात्रा करने के बाद 10 अप्रैल, 1964 को इसे पूरा किया।
1965 में, उन्होंने एक वाहन का उपयोग करके टोफान यात्रा (उच्च वेग हवाओं की गति के साथ यात्रा करना) शुरू की। उन्होंने 1969 में टोफान यात्रा पूरी की।
1969 में, वह पौनार लौट आए। आंतरिक आध्यात्मिक बल की उनकी खोज ने उन्हें अपनी सांसारिक गतिविधियों को त्यागने के लिए प्रेरित किया। उन्होंने २५ दिसंबर, १ ९ a४ से २५ दिसंबर, १ ९ .५ तक एक वर्ष का मौन धारण किया। इस समय के दौरान, अन्य गतिविधियों से हटने के साथ-साथ उनकी आध्यात्मिक खोज तेज हो गई।
प्रमुख कार्य
भावे ने गांधी के नेतृत्व में अपना काम करते हुए अहिंसा और मानव अधिकारों की वकालत की। एक विद्वान विद्वान और आध्यात्मिक दृष्टि वाले, उन्होंने लगातार न्यायपूर्ण और न्यायसंगत समाज बनाने के लिए काम किया। यद्यपि भावे ने जीवन भर काम किया, लेकिन वे पहले व्यक्तिगत सत्याग्रही बनकर प्रमुखता से आए। अपने जीवनकाल में, उन्होंने लोगों की भलाई के लिए विभिन्न आंदोलनों की शुरुआत की लेकिन एक ऐसा आंदोलन जिसने काफी ध्यान आकर्षित किया, वह था भूदान-ग्रामदान। इसके माध्यम से, उन्होंने लाखों भूमिहीन और असहाय लोगों को खेती और समृद्ध करने में मदद की। वह दस साल तक पैदल चला, उसने भूदान का संदेश फैलाया और बदले में बेघर की मदद की। ऐसा कहा जाता है कि भावे ने दान के माध्यम से 1000 से अधिक गाँव प्राप्त किए।
पुरस्कार और उपलब्धियां
1958 में, भावे सामुदायिक नेतृत्व के लिए अंतर्राष्ट्रीय रेमन मैग्सेसे पुरस्कार प्राप्त करने वाले पहले व्यक्ति बने।
मरणोपरांत, उन्हें 1983 में भारत के सर्वोच्च नागरिक पुरस्कार, भारत रत्न से सम्मानित किया गया।
व्यक्तिगत जीवन और विरासत
विनोबा भावे जीवन भर ब्रह्मचारी बने रहे। उन्होंने अपने किशोरावस्था में ब्रह्मचर्य के लिए कसम खाई थी और इस तरह सभी के बीच एकल बनी रही।
भावे ने अपने जीवन के अंतिम दिन महाराष्ट्र के पौनार में ब्रह्म विद्या मंदिर आश्रम में बिताए। उन्होंने जैन धर्म के अनुसार hi समाधि मारन ’/ followed संथारा’ को स्वीकार करके भोजन और चिकित्सा से इनकार करने के बाद 15 नवंबर, 1982 को अंतिम सांस ली।
तब भारत के प्रधान मंत्री, इंदिरा गांधी, जो सोवियत नेता लियोनिद ब्रेज़नेव के अंतिम संस्कार में शामिल होने के लिए मास्को की यात्रा कर रहे थे, ने भावे के अंतिम संस्कार में उनकी यात्रा को छोटा कर दिया।
मरणोपरांत, उन्हें 1983 में देश के सर्वोच्च नागरिक पुरस्कार, भारत रत्न से सम्मानित किया गया।
आचार्य विनोबा भावे पर एक स्मारक डाक टिकट 15 नवंबर, 1983 को भारत सरकार द्वारा जारी किया गया था।
तीव्र तथ्य
जन्मदिन 11 सितंबर, 1895
राष्ट्रीयता भारतीय
प्रसिद्ध: सामाजिक सुधारकभारतीय पुरुष
आयु में मृत्यु: 87
कुण्डली: कन्या
में जन्मे: कलम
के रूप में प्रसिद्ध है समाज सुधारक
परिवार: पिता: नरहरि शंभू राव मां: रुक्मिणी देवी का निधन: 15 नवंबर, 1982 अधिक तथ्य पुरस्कार: भारत रत्न
